阳关雪教学设计.doc

《阳关雪》教学设计 刘崎岷 2009/12/27 教学目标： 1、通读全文的基础上精读并参悟文中关键语段的含义。 2、体悟并理解文章所蕴含的中国文化底蕴及中国传统文人精神，理解这些底蕴与精神在历史时空中的兴与衰。 教学重点： 通读全文的基础上精读并参悟文中关键语段的含义。 教学难点： 体悟并理解文章所蕴含的中国文化底蕴及中国传统文人精神。 教学方法： 阅读体悟、讨论探究、讲解阐释。 教学时数： 两课时。 教学过程： 第一课时 知人论世。 说明：以下资料可以让学生在课前自我动手搜集，在课上互相交流、补充，以培养搜集、提炼资料的能力。 （一）作者。 余秋雨，浙江人。文化史学家、艺术学。十余年来越野历险万公里，实地考察了中华文化在内的人类各大文明的兴衰脉络，沿途写下了《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等著作。这些著作出版后，一直位居全球华文书排行榜前列。《文化苦旅》为余秋雨的文化散文专集。古人有“读万卷书，行万里路”治学精神，余秋雨说：“在研究中国古代线装本的时候，耳边也会响起一批大诗人、大学者放达的脚步。”于是，他“离开案头，换上一身远行的装束，推开了书房的门。”“中国文化真实的步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。“在这看似平常的伫立间，人、历史、自然浑沌地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。”(余秋雨《文化苦旅自序》)于是，余秋雨从书斋走向了“遗址”。于是，一批文笔清丽，立意深邃的散文佳品从他的笔下诞生了。《阳关雪》就是其中的一处景观。阳关，今甘肃省敦煌县西南，为古代通往西北边疆的要道，因其地处玉门关的南面而得名。第6——117小节。“中华历史的荒原”。 Q：作者怎么写“中华历史的荒原”的，这样写的用意是什么？ 明确：“如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。”就像诗歌中的意象一样，作者将现实的人生场景诗化了，将具有鲜明对照的不同时空、人物用“蒙太奇”的手法衔接起来，运用节奏明快、韵律铿锵的短句将它们串在一起，既是表达了作者思古之迅捷广袤，又是在给读者形成强烈的视觉、心理的震撼。具体来说，三个“如”起始的句子运用相同的句式，用特定的意象从场面、声音、动作、气氛等方面写出了战争的浩大、震撼、迅捷、血腥。接着的“中原”等三句话其实是在用同样的句式与手法构建这些将士的背景故事，为了一个兴许是崇高的目标，他们从四面八方——中原、江南、湖湘——来到这儿；在乡里，他们是儿子（白发的慈母）、丈夫（遥望的春闺）、父亲（夜哭的稚儿），但现在他们都一样，同是战争的牺牲品。地理、身份的多样将这样的悲剧气氛渲染得十分的广远，这是神州大地的悲剧。作者又特别写了他们的生死离别的一个片断：“故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。”化用《诗经·采薇》的“昔我往矣，杨柳依依”，将这种悲剧气氛尽量向中华文明的深入渲染；特写“将军圆睁的怒目”，将逝去的战争恐怖气氛逼真地重现于读者眼前。这些“蒙太奇”的镜头既是作者的联想，同时也未尝不可说这是历代战于、亡于此地的士兵们在厮杀、倒下那一刻的迅速回忆，一个美好青年的短短一生在脑际瞬间回放，记得的就是这些，所以他们恐惧、厌恶战争，向往故土的一抹温情，所以作者才继续大胆联想“我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。”。 Q：第8小节中，作者为何要将中原内地的坟堆与阳关的坟堆作比较，这样写的用意是什么？为什么说这是“一帙风干的青史”？ 明确：这是就历代正史的记载而言的，中原内地的历史纷繁复杂，死人无数，但都埋葬于琐碎与繁杂的历史故事之中，显得微不足道。而以阳关为代表的西北边陲是历代的边疆战场，这儿的死人都是牺牲沙场的士兵，他们为国而死，目标单一，方式单一，显得洁净而高尚。以内地的琐碎、微小来衬托他们的高洁。但是，战死沙场的兵士被匆匆掩埋于无数令人心骇的坟堆之后便被单调而麻木的记载进严肃的正史，他们无名了，也不会有人来祭扫他们，千载而下，坟堆坍塌，但依然矗立，所以说他们是一段风干的青史，即使干了担还存在，并非如中原冤魂的入水气一般蒸腾于无形。 （二）文中哪些地方写了“雪”，怎么写的？传达了什么意蕴？ 明确：集中描写在第4——5小节，另外第3小节：“老者抬头看天，又说：‘这雪一时下不停，别去受这个苦了。’我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。”第11小节：“眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。”第13小节：“阳关的风雪，竟愈见凄迷。”第17小节：“回去罢，