马哲期末重点之哲学部分.doc

马克思主义哲学部分 1.唯物史观和剩余价值学说的创立实现了人类历史上的伟大革命。----P9 哲学除了解决思维与存在的关系这个基本问题以外，还要解决发展观、历史观等问题。发展观的问题，即世界是否运动、变化、发展以及如何运动、变化、发展的问题，对这个问题的不同回答，形成了辩证法与形而上学的斗争。历史观，即人们对社会历史的总的根本的看法和观点。历史观实际上是世界观在社会历史领域的贯彻和运用。它的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。对这个问题的不同回答，划分了历史唯物主义和历史唯心主义。马克思主义对英国古典政治经济学的继承与创新。实现了政治经济学史的革命：创立了剩余价值学说——第一次从一切社会关系中划分出最根本的生产关系；第一次明确政治经济学的对象是人与人的关系即阶级关系；第一次发现了劳动的二重性，建立了劳动价值论和剩余价值论。答:哲学的基本问题是思维与存在的关系问题,即意识和物质的关系问题.思维与存在的关系问题有两方面的内容:①思维和存在,意识和物质何者是第一性的 何者是本原 对这个问题的不同回答而分成两大阵营.凡是断定意识,思维是第一性的,存在,物质是第二性的,即主张精神对自然界说来是本原的学说,组成唯心主义阵营;凡是认为存在,物质是第一性的,意识思维是第二性的,即主张物质是自然界的本原的学说,则属于唯物主义的各种学说.思维和存在,意识和物质何者为第一性的问题,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准.与之相联系,社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题.社会存在和社会意识何者为第一性的问题,是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准.认为社会存在决定社会意识的属于历史唯物主义;反之,认为社会意识决定社会存在的,属于历史唯心主义.②我们的思维能不能认识现实世界 我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实 用哲学的语言来说,这个问题叫做思维和存在的同一性问题.绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答.认为思维与存在有同一性的,其观点属于可知论.但也有些哲学家否认认识世界的可能性,或者至少是否认彻底认识世界的可能性,其观点属于不可知论.(3)围饶着哲学基本问题,唯物主义同唯心主义之间展开了激烈的斗争和争论.除了世界的本原问题,即世界是什么的问题之外,还贯穿着世界是怎么样的 即世界是运动,变化的;还是僵死不变的问题.主张世界是运动,变化的观点是辩证法的宇宙观,主张世界是静止不变的观点是形而上学的宇宙观.因此,在唯物主义和唯心主义的对立斗争中,始终交织着辩证法与形而上学的对立和斗争答:(1) 列宁的物质定义是辩证唯物主义科学物质观的集中表述:物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写,摄影,反映.这就是说,物质是不依赖于意识又能为意识反映的客观实在,物质的唯一特性是客观实在性.这就是辩证唯物主义物质观的基本观点.(2)列宁的物质定义具有非常重要的意义.首先，它指出物质不依赖于人的感觉而存在，揭示了物质对于意识的独立性和根源性，以及意识对于物质的依赖性和派生性，从而坚持了唯物主义的立场和原则，贯彻了唯物主义一元论，也就与唯心主义和二元论划清了界限。其次，它指出物质是人通过感觉感知的，物质可以为我们的感觉所复写、摄影、反映。就坚持了唯物主义的反映论和可知论。从而与主张世界不可认识的不可知论和主张认识先于客观对象而存在的唯心主义先验论划清了界限。最后，它指出物质是标志客观存在的哲学范畴，就揭示了物质的唯一特性就是客观实在性，抓住了世界万事万物的共同本质，深刻地阐明了哲学的物质范畴与具体科学的物质结构概念和具体的物质形态的区别和联系，在物质观问题上坚持了唯物论与辩证法的统一，克服了旧唯物主义物质观的缺陷。—P28 世界的本源是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一在于它的物质性。世界是物质的，而物质是运动的，运动是物质的根本属性。运动是标志宇宙间的一切事物、现象的变化及其过程的哲学范畴。运动是物质的根本属性是由运动与物质的不可分割性决定的。辩证唯物主义在承认物质运动的绝对性的同时，还承认物质具有相对静止状态时间是物质运动的持续性、顺序性。时间的特点是一维性或不可逆性，即；空间是运动着的物质的伸张性、广延性。空间特点是三维性。通常将时间和空间的特点联系起来称为四维时空。意识的能动作用具体表现在：第一，意识活动的目的性和计划性。? 第二，意识活动的主动创造性。主观能动性与客观规律性是对立统一的辩证关系。一方面，尊重、认识和利用客观规律是正确、充分发挥主观能动性的前提。另一方面，正确、充分发挥主观能动性又是认识和利用客观规律的条件。离开客观规律谈发挥主观能动性，必然陷入唯心主义、唯意志论；离开主观能动性谈尊重客观规律，必然陷入形