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第八章 艺术作品的层次 一、艺术作品的层次问题 二、艺术作品的层次分析 一、艺术作品的层次问题 1.内容与形式的二分 西方自近代以来,在对艺术作品所进行的分析中所盛行的就是内容与形式的二分法。内容是作品的内在方面,是作品所表现的东西;形式是作品的外在方面,是为表现内容服务的。在这方面作出深入探讨的是黑格尔,在他看来,艺术就是理念内容与感性形式的统一。 这种作品内容与形式的二分法有其一定道理,但是在分析艺术作品时往往捉襟见肘,显得生硬呆板。的确,在一件艺术作品中,我们很难分清什么是内容,什么是形式。 杜甫《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 俄国形式主义的看法 俄国形式主义者雅克布逊提出了“文学性”的概念,他认为:“文学科学的对象不是文学,而是‘文学性’,也就是使一部作品成为文学作品的东西。” 在他看来,文学性不存在于某一部文学作品中,它是一种同类文学作品普遍运用的构造原则和表现手段,也就是艺术作品的形式结构方式。这与传统的观点极为不同,传统的观点认为,文学之所以为文学,在于文学所表现的内容,而俄国形式主义则把二者的关系颠倒了过来,认为文学的形式结构原则、构造方式、韵律和语言材料等,才是文学最为根本的东西,是它决定了文学之所以为文学。以上面杜甫的《绝句》为例,不是这首诗所表现的内容,而是作品的七言绝句的形式结构、压韵方式和语言材料等形式因素使这首诗成为诗,而不是其他东西。 便条 便条 This Is Just to Say 我吃了 I have eaten 放在 the plums 冰箱里的 that were in 梅子 the icebox 它们 and which 大概是你 you were probably 留着 saving 早餐吃的 for breakfast 请原谅 Forgive me 它们太可口了 they were delicious 那么甜 so sweet 又那么凉 and so cold 英美新批评派的看法 英美新批评派同样强调文学形式的重要性,反对把形式与内容分开,认为脱离具体形式的内容根本不是文学艺术。美国文艺理论家韦勒克·沃伦指出:“俄国的形式主义者最激烈地反对‘内容对形式’的传统二分法。这种分法把一件艺术品分割成两半:粗糙的内容和附加于其上的、纯粹的外在形式。显然一件艺术品的美学效果并非存在于它所谓的内容中。几乎没有什么艺术品的梗概不是可笑的或者无意义的(这种梗概只有作为教学的一种手段才有意义)。但是,若把形式作为一个积极的美学因素,而把内容作为一个与美学无关的因素加以区别,就会遇到难以克服的困难。 呱呱叫的水鸭子啊,在河中央的小岛上;年轻美丽的姑娘,是小伙子追求的对象。 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 只强调形式也存在困难 有的作品单纯从形式上看是诗,但是其实质并不是诗,人们也不把它当作诗来看。例如下面一首打油诗就是如此。 江山一笼统, 井上大窟窿。 黑狗身上白, 白狗身上肿。 这个作品之所以不被人们看作是诗,就是因为它缺少一种诗的韵味,相反,上面所提到的《便条》确实具有一种诗的韵味。由此看来,一个作品是否属于诗,不仅有形式上的因素,同时也有内在的要求。而这种内在的东西,往往是更为重要的。这就是说,诗之所以是诗,而不是分行写作的东西,重要的因素在于它的内在诗性。 对于诗歌等文学作品来说,文学性是区分文学和非文学的重要标尺,但是什么是文学性?一般来说,文学性并不仅仅是俄国形式主义者所说的形式结构、构造方式、韵律和语言材料等,它还应当包括更为丰富的内涵。至于这种内涵是什么,则需要我们在以后的章节中逐步明确。 艺术之所以为艺术,应该有其“艺术性”,对于绘画来和摄影等造型艺术来说,艺术性并不仅仅是线条、色彩和构图;对于影视艺术来说,艺术性也并不仅仅是蒙太奇、场面和调度;对于音乐艺术来说,艺术性也并仅仅是节奏、和声和旋律。如果仅仅从这些形式因素方面来衡量,我们无法弄清楚哪些作品是艺术作品,哪些作品不是;我们也无法弄清楚艺术作品的艺术价值的高低优劣。 2.其他艺术作品的分层理论 中国古代的相关理论 在西方,黑格
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