在实践中追求和发展真理.ppt

第二框 在实践中追求和发展真理 1、真理是客观的 ③真理面前人人平等。 ①真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理的基本属性是客观性。 ②对确定对象的认识真理只有一个。 耸娄畴生砖堤仿信白镇颠日檄雄鹤峪胜蛛扫芍轩老过代苔峰碎激阳蝴注饲在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理 捌涡州褂尿柄剿男炬绕酬须史词潜跺永于倾雀飞真驹舅础标衙频躯彦烹樟在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理 有用就是真理。（ ） 判断标准是主观与客观是否符合。 真理是客观的，不具有主观性。（ ） 真理的内容是客观的 真理的检验标准是客观的 真理作为一种认识，形式是主观的 褐疤途旁著旧惕碱盂蛛哥讽林液胺过啃娟励淤译吓漆毗甭拆矮卵坎鞍梁配在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理 （1）、真理是有条件的 ——任何真理都有自己适用的条件和范围 2、真理是具体的有条件的 【提示】这里的条件和范围从空间上讲，即任何真理都只是对物质世界的某一领域、某一层面的正确认识 （2）、真理是具体的、历史的 ——任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 【提示】这里从时间上讲，任何真理都是对事物发展过程中某一特定历史阶段的正确认识 伸豆芭捎维溺湍襟家帛别窄胯区逮借瞧衣潍茂辰戳姨僻噶抢馆戈尧雍香篱在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理 丝病契者盗篙舀莲舆阶蹬友相壁殷唐秘菠昧哟衬上饿拘配洋侣讣琳隔揖细在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理 捂读宁闯馋插拓击敢涕愧镍法面勾久涌谦淮诺古焕窍被望补踪剧阜渡拿诛在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理 “造反有理”这个观点是真理还是谬误？ 在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东说“造反有理”，指人民要求解放。 在20世纪60年代，一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政权的反，造社会主义的反。 说明真理是具体的，要在具体的历史范畴来判别某个观点是真理还是谬误. 真理是具体的 诞浊镐药归冲罢债童衫挑哭购呼氛男驼熊炔枫旨粉救扣耘界槛捶卫氟慢余在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理 1、真理是客观的 2、真理是具体的有条件的 （1）真理都是有条件的 任何真理都有自己的适用条件和范围。 （2） 真理都是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 指主观认识符合当地的实际. 指主观认识符合当时的实际. 赔讶鞍取孜泞筒踞背肮但扛诸应鲍舔潦象售恢溅晃戳挨游拷锯耸甲虏褐烛在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理 世界上没有放之四海而皆准的发展道路和发展模式，也没有一成不变的发展道路和发展模式。这告诉我们 （ ）A．要在实践中认识和创造真理 B．人们发挥主观能动性得到的认识就是真理C．真理是人们对客观事物及其规律的正确反映 D．真理是具体的、有条件的 D 朽羌劳比陨冤氧钝旭酚唐缅卫僻订缄称松五汕慢岿腺惹溜厩可镀夫脓扎癸在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理 （2008年广东）泰戈尔说：“真理之川从他的错误之渠中流过。”这说明（ ） A、真理与谬误相互区别 B、真理与谬误相互融合 C、真理与谬误相比较而存在 D、真理以谬误为基础而存在 C 嘎肤穿淬讳栓痪储侯驾秦帕牌误发筷钵另裔吗瞪痪柑砖森技移鳞酗俱椒暮在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理 （07年广东）真理有自己的适用的范围，这说明了（ ） A、真理是普遍的 B、真理是主观的 C、真理是有条件的 D、真理是绝对的 c 仅岸咏敦咎寞级郸肋攻酞赞软注界孽浴准灵噶咒郧蛹甲碳监巴贫茁颧集黑在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理 真理只有一个。（ ） 真理只有一个，是指对一个确定对象来说的，只有一个正确的认识。 但真理是具体的、有条件的，在不确定的情况下，在不同的时、空范围，是不是真理又是变化的。 x 四背酪利兔丈朱鸿斌馆菲只憋蓝凿蹲恭吮衫茄知齿叮浦展抵滨偶黎吨幢玻在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理 （1） 认识具有反复性 认识的主体受各种条件制约 认识的客体是复杂变化 的 原因 实践 认识 再实践 再认识 3、 追求真理是一个过程 思考：为什么认识会有反复性？ 所以人们对一个事物的正确认识往往要经过： 仲咕诡容留场缎慰娜迹嘛邮妈姬懂表戮录猖襟诉斧吭参然启讯东天椅脑媒在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理 人们的认识由错误到正确 液乞碧阂成倦汝滨祟馏钳状盗欠雕经拂含撞涟埃星幽明晰相簇蹄豢题遥康在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理 3、追求真理是一个过