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第一讲 《西厢记》讲析 参考书目 王季思：《从莺莺传到西厢记》，上海：古典文学出版社，1955。 戴不凡：《论崔莺莺》，上海：上海文艺出版社，1963。 霍松林：《西厢述评》，西安：陕西人民出版社，1982。 段启明：《西厢论稿》，成都：四川人民出版社，1982。 孙逊：《董西厢和王西厢》，上海：上海古籍出版社，1983。 吴国钦：《西厢记艺术谈》，广州：广东人民出版社，1983。 张燕瑾：《西厢记简说》，天津：百花文艺出版社，1986。 张人和：《西厢记论证》，长春：东北师范大学出版社，1995。 一、《西厢记》的作者与版本 王实甫（？-1324前），名德信，大都（今北京）人。 明贾仲明增补《录鬼簿》[凌波仙]词： 风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明飙飙排剑戟，翠红乡雄赳赳施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。 著有杂剧14种 现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》 残存《贩茶船》、《芙蓉亭》 《西厢记》版本： 明弘治十一年（1498）金台岳家刻本《奇妙全相注释西厢记》 金圣叹《贯华堂第六才子书西厢记》 王季思校注《西厢记》 二、元杂剧的体制 剧本：曲词、宾白、科范 结构：一本四折一楔子 音乐：曲牌联套（同一宫调四组套曲） 一人主唱（正末或正旦） 角色：末、旦、净、杂 三、《西厢记·别宴》讲析 四、一见钟情:爱情的发生 外在原因：“男女授受不亲”的社会 “正撞着五百年前风流业冤” “颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。” “谁想着寺里遇神仙” 四、一见钟情:爱情的发生 内在原因：男女之间的心灵感应 “我见他宜嗔宜喜春风面，偏、宜贴翠花钿。”“则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓边。” “未语前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言。”“恰便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。” 四、一见钟情:爱情的发生 内在原因：男女之间的心灵感应 “回顾觑末” “怎当他临去秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。” “人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中；花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。” 四、一见钟情:爱情的发生 “一见钟情”的意义 寻求爱情的艰难性和急迫性 “愿普天下有情的都成了眷属”（5/4） 关汉卿《拜月亭》：“愿天下心厮爱的夫妇永无分离。” 白朴《墙头马上》：“愿普天下姻眷皆完聚。” 四、一见钟情:爱情的发生 比较白朴《墙头马上》 裴少俊与李千金 “谁管我衾单枕独数更长？则这半床锦褥枉呼作鸳鸯被。流落得男游别郡，耽阁得女怨深闺。” “休道是转星眸上下窥，恨不得倚香腮左右偎，便锦被翻红浪，罗裙作地席。既待要暗偷期，咱先有意，爱别人可舍了自己。” 五、吟诗抚琴:恋爱的方式 和诗（1/3） 张生：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？” 莺莺：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。” 张生：“早是那脸儿上扑堆着可憎，那堪那心儿里埋没着聪明。” 张生：“一天好事从今定，一首诗分明照证。” 五、吟诗抚琴:恋爱的方式 相见（1/4） 莺莺：“外像儿风流，青春年少；内性儿聪明，冠世才学。扭捏着身子儿百般做作，来往向人前卖弄俊俏。” 张生：“情引眉梢，心绪你知道；愁种心苗，情思我猜着。” 五、吟诗抚琴:恋爱的方式 听琴（2/5） 莺莺：“他那里思不穷，我这里意已通，娇鸾雏凤失雌雄；他曲未终，我意转浓，争奈伯劳飞燕各西东：尽在不言中。” 莺莺：“这的是令他人耳聪，诉自己情衷。知音者芳心自懂，感怀者断肠悲痛。……别恨离愁，变成一弄。张生呵，越教人知重。” 五、吟诗抚琴:恋爱的方式 吟诗抚琴的意义 才子佳人的文采情韵 吴门拼饮潜夫说：“情生于色，色因其才，才色兼之，人不世出。所以男慕女色，非才不韵；女慕男才，非色不名。二者具焉，方称佳话。”（《春柳莺序》） 个体价值的极端张扬 天花藏主人：“人只患无才耳，若果有才，任是丑陋，定有一种风流，断断不是一材愚面目。”（《平山冷燕》第十三回） 六、恋情:“合礼”与“合理” 不合礼的恋情 《孟子·滕文公》：“不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。” “准婚外恋”：莺莺与郑恒已有婚约 卓文君、司马相如故事的隐喻性 六、恋情:“合礼”与“合理” 外在合理性：老夫人许婚 特殊机遇：孙飞虎兵围普救寺（2/1） 当众许诺的公信力 “人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（《论语·为政》）（4/2） 六、恋情:“合礼”与“合理” 内在合理性：张生的过人才智 莺莺：“诸僧众各逃生，众家眷谁瞅问，这生不相识横枝儿着紧。”（2/1） 莺莺：“若不是一封书将半万贼兵破，俺一家怎得存活。” （2/3） 莺莺：“仰图厚德难从礼，谨