第四章 齐美尔的形式社会学.ppt

第四章 齐美尔的形式社会学 格奥尔格·齐美尔（Georg Simmel，1858—1918），德国早期社会学的代表人物之一，形式社会学创立者。代表性著作：《社会学》、《 货币哲学》、《社会学的基本问题》等。 一、社会的本质与社会学的研究对象 1、社会的本质 2、社会学的研究对象 二、社会交往的形式 1、群体规模与社会互动 2、社会互动的距离 三、资本主义文化矛盾（文化社会学） 1、文化的客观性与人的个性 2、货币经济与文化矛盾 一、社会的本质与社会学的研究对象 1、社会的本质 既不认同唯实论，也不认同唯名论。 唯名论认为社会只是一个抽象概念，只有个人的品质与经验才是真实存在的，缩小了社会的意义。 唯实论认为个人由社会所决定，只有社会才是真实的，夸大了社会的意义。 他认为，社会首先是社会化的个人的复合体；其次，社会也是各种关系形式的总和。 因此，社会是一个由单个人所构成的复杂的相互作用的网络，是因相互作用而连系起来的无数个人的一种总称。 这种相互作用（互动）是社会的本质。 2、社会学的研究对象 基于对社会的上述认识，齐美尔认为，社会学的任务是研究社会交往的形式。 （1）含义 齐美尔认为，人们在历史和现实中的种种相互作用、联系和行为，都存在着一种基本类似的相互作用模式，这些相互作用模式就是所谓的“社会交往的形式”。 （2）理由 社会现象的形式和内容在认识上是可以相对分离的。 人们之间交往的具体内容十分复杂，如果不能从大量的社会现象中抽象出某些共同的形式特征，就无法深入研究复杂多样的社会现象。 因此，有必要将某些共同的基本形式从社会现象中抽象出来。 （3）作用 将几种内容的形式彼此联系起来，使得那些在具体内容上完全不同、而在形式上相近的社会现象能够相互比较。 齐美尔被认为是用形式主义方法解释社会，并由此确立“形式社会学”的第一人。 二、社会交往的形式 齐美尔列出了他认为比较重要的一些社会交往形式，如：统治、服从、竞争、合作党派、分工、亲密、疏远、权力变换、上层制度和下层制度、群体的外部界限和内部结合等等。 齐美尔将一些数学概念，如数量、距离、位置、对称性等引入到其形式社会学中，分析社会交往的形式。 1、群体规模与社会互动 齐美尔试图研究群体的规模大小对于群体互动形式的影响。 （1）两人群体。互动是直接的，群体生存取决于双方的直接合作，所以不存在超出个人的结构。每个人可以高度地保持自己的个性。 （2）三人群体。互动会出现超出个人的结构。可以通过某两个人的合作，把意志强加给第三者。所以出现了权威和支配。 （3）大群体。为了协调与控制群体的生存和发展，必须制定出各种制度，将群体成员间的互动制度化。这一方面使群体的统一性加强，但另一方面使成员间的互动面变得狭窄，距离加大。 2、社会互动的距离 他认为互动的形式、事物的意义与人与人之间、人与事物之间的相对距离紧密相关，甚至是由距离决定的。 他以陌生人为例对此作了说明。所谓陌生人，是距离我们既不太远也不太近的人。如果太远，则跟我们毫无关系；而如果太近，则就不再是陌生人。 陌生人与我们的这种特殊的距离关系，使得他与人们之间能够以特殊方式发生互动。即：特殊的距离决定了互动的特殊性。 三、资本主义文化矛盾（文化社会学） 19世纪末20世纪初，资本主义的各种社会矛盾明显暴露出来。齐美尔从文化的客观性与个性的矛盾的角度对此作了分析。 1、文化的客观性与人的个性 齐美尔认为，资本主义文化的根本矛盾，是文化的客观性与人的个性自由发展之间的矛盾。 人类创造了文化，但文化一经被人们创造出来，就获得了客观性，与人的主观自由要求相对立。 这种文化矛盾在各个时代都存在，而在资本主义社会表现得尤为明显。 2、货币经济与文化矛盾 齐美尔以资本主义货币经济的发展说明了这种文化矛盾。 （1）货币是资本主义文化发展的主要结果和资本主义社会现象的总和。货币的出现集中反映了文化的客观性。（一般等价物） （2）货币经济的发展使社会朝着越来越理性化和非个人化的方向发展。社会交往的目的性、斤斤计较、精于计算 （3）以货币为基础的契约社会关系使得原来具有个性、感情因素、道德因素的社会关系遭到排斥。 （4）货币的出现使得劳动者和他的劳动产品的分离成为可能。 客观物质文化的发展，使个人永远在一个与情感相对立的理性世界中生活。客观的物质文化越发展，人的个性和创造力就越衰退。 案例分析： 江苏卫视的相亲节目《非诚勿扰》因出现“宝马女”马诺、“富二代”刘云超而备受各界关注。一位爱好骑自行车且无业的男嘉宾问马诺：“你喜欢和我一起骑自行车逛街吗？”马诺毫不犹豫地回答：“我更喜欢在宝马里哭。” 马诺直白地问一位男生：“你家有钱吗？”男生则直接宣布“我家是开厂的，在上海有三套房子。”