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文化传统与科学发展 董光璧 中国科学院自然科学史研究所 2004.09.09 北京大学理教211室 1.文化系统的结构及其演化 文化系统的结构 文化系统的演化 社会中轴的转换 1-1.文化系统的结构 两种文化概念：人类学的和社会学的，前者包容后者。 人类学意义上的文化包括技术、制度和观念三大要素。 社会学意义上的文化相当于人类学文化的观念文化。 作为文化子系统的技术、制度和观念也各有其结构。 文化三大要素的功能 技术追求的目标和所企图达到的功能是“效率”。 制度追求的目标和所企图达到的功能是“公正”。 观念追求的目标和所企图达到的功能是“创意”。 文化三大要素的结构 技术可区分为：自然技术（或称物质技术）、社会技术和思维技术。 制度可区分为：政治制度、经济制度和社团制度。 观念可区分为：信仰观念、理性观念和价值观念。 1-2.文化系统的演化 在文化发展的过程中，往往表现出某个子系统主导整个文化系统。 文化系统已经经历了技术主导和制度主导两个时期，当代世界正在走向观念主导的新时期。 技术主导、制度主导和观念主导大体分别对应于农业文明、工业文明和科业文明。 文化演化的机制 自然是人类的生存条件，文化是人类的生存方式。人类是联结自然和文化的唯一环节，文化的进化就根源于文化与自然的相互作用。 面对不利自然环境或文化环境的挑战，人类以其潜在的创造力做出应战，文化就在这种“挑战-应战”中发展。 不同文化的冲突和融合 文化环境的“挑战-应战”表现为不同文化的冲突和融合。 农耕文化与游牧文化的冲突与融合创造了工业文明。 工业文化与农耕文化的冲突与融合将产生科业文明。 1-3.社会中轴转换原理 文化的演化还表现为维系社会的抽象力的更替。 人类社会是由情感、道德、权势、经济 和智慧五种抽象力维系的。 五种抽象力的发展和相互作用导致其中的一种要素起主导作用，成为社会运转的中轴。 中轴转换的历史和现状 人类社会经历了从情感到道德、从道德到权势和从权势到经济的三次中轴转换，当代社会已经开始了从经济到智慧的社会中轴转换。 发达国家正在从经济中轴向智慧中轴转换，而发展中国家大多处于从权势中轴向经济中轴转变的途中。 2.文化系统中的科学 科学是一种知识体系，是一种社会体制，是一种认识方法。 作为知识系统的科学属于观念文化中的“理性观念” 作为社会体制的科学属于制度文化中的“社团制度”。 作为认识方法的科学属于技术文化中的“思维技术”。 2-1.科学的观念环境 作为理性观念的科学，以信仰和价值为其环境，它们对科学具有进化论意义上的选择作用。 当代社会不仅已经进入观念主导文化的时代，而且观念文化本身也经历了信仰主导和理性主导的两个时期，正在向价值主导转变。 理性与信仰 起作用的思想模式称为信仰，分神圣信仰、规律信仰和价值信仰，为在生活世界的思想和行动寻求指导。 信仰是意外事物面前获得理性行动必备的一点点指导，彻底的理性者必须有信仰。 理性与价值 人类行为的合理性，既要合规律性又要合目的性。 科学理性为合规律性提供基础，价值选择为合目的性提供基础。 理性的科学正面临价值论证的考验，科学理性的要素，除逻辑理性、实验理性和数学理性外，要增加价值理性。 2-2科学的制度环境 作为建制的科学是嵌在大社会中的小社会，以大社会为其生存条件。 科学家为获得研究的自由总是以承认占统治地位的社会准则为代价。 任何社会要想接纳科学并发挥其社会功能，都必须调整其规范以创造适应科学发展的社会条件 科学与政治 在制度文化的意义上，政治对科学的选择作用，主要表现为政府通过政策规范科学家群体的行为。 科学政策影响科学是有条件的，成熟科学理论允许应用导向，而对于处在成熟进程中的科学理论则是无效的。 政府的这种影响已经产生了科学的新研究模式（后学院科学的“命令”模式） 科学与经济 在制度文化的意义上，经济对科学的选择作用，主要通过企业对科学的资助规范科学家群体的行为。 虽然经济导向也同政策导向一样，只对成熟的科学理论有效，而这种导向的实际影响，已经导致了后学院科学的“市场”模式的形成。 2-3科学的技术环境 作为认识方法的科学以物质技术和社会技术为环境，它们对思维技术具有选择作用。 科学以其技术产品直接服务社会，而技术产品又被用于科学发现。 现代技术就其本性而言是敌视历史传统和文化多样性的，科学传统也同样受到技术的冲击。 科学与物质技术 在技术文化的意义上，物质技术不仅可以提供不断更新的研究工具，而且可以影响科学的思维方式。 操作物体的物质技术可以影响操作概念的思维技术，正是科学研究中的实验技术导致了“思想实验”这种新的推理技术形成。 科学与社会技术 在技术文化的意义上，社会技术对科学的选择作用，主要通过法律条文和道德规范影响科学理性。 如果说各国政府的科学技术法是对整个社