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任务三古代建筑1
3.以中为尊 4.阴阳五行 三、古代建筑的特征 四、 古代建筑的等级 建筑物的等级 判断主体建筑的三个标志 屋顶的形式 开间 台基 (二)、台基 最高级台基 高级台基 (三)、面阔间数 (四)、柱色 (五)、门色及门钉 (六)、斗拱 五.丰富多彩的艺术形象 (二)从牌楼的材质分,可分为以下几类 七、中国古代建筑的装饰 一、彩画 和玺彩画 是清代古建筑中最高等级彩画。和玺彩画也分为数级,重点有以下几种 : ① 金龙和玺:梁枋大木上整组图案全部绘以各种姿态的龙纹。 ②龙凤和玺:其级别低于金龙和玺,枋心、找头、盒子等主要部位有龙凤两种图案组成。 ③龙草和玺:其级别低于龙凤和玺,主要由龙和大草构图组成。 金龙和玺彩画 旋子彩画 旋子彩画的等级次于和玺彩画,清代旋子彩画是在明代旋子彩画的基础上演变而成的,这类彩画品种繁多,使用广泛,是清代彩画中的一个主要类别 苏式彩画 是装饰园林和住宅建筑的一种彩画,它源出于江南水乡苏州一带,传至北方进入宫廷即成为官式彩画中的一个重要品种。 四、琉璃瓦的颜色 在五行中,黄色居中,故黄色在我国是最尊贵的色彩。自唐代始,黄色被定为皇室特用的色彩。因此,黄色级别高于绿色,绿色又高于其他颜色。 影壁 明、清两代琉璃瓦的生产,无论数量和质量都超过以往任何朝代,不过瓦的颜色和装饰受到封建社会等级制度的限制,黄琉璃瓦只能用于宫殿、陵寝和高级的祠庙。 北海九龙壁(局部) 颐 和 园 砖 雕 影 壁 普 陀 九 龙 壁 彩画有着严格的等级制度,明代规定,庶民 居舍不许饰彩画。清代官式彩画是我国建筑彩画 发展最活跃、硕果最丰富的全盛时期。 旋子彩画中的等级,基本上是以用金量的多少为依据。 旋 子 彩 画(一整二破加一路) 包 袱 式 苏 画 中:枋心式苏画 左右:包袱式苏画 北 京 故 宫 鸟 瞰 图 天 坛 鸟 瞰 在造型艺术方面,各地区、各民族的建筑 比官式建筑更为生动活泼、富于变化,尤以各 民族建筑经过密切交流以后,出现的一批新风 格的建筑为最,如承德的“外八庙”就是很成功 的作品。 普 陀 宗 乘 之 庙 须 弥 福 寿 之 庙 中国古代建筑的艺术处理,经过几千年的努力和经验积累,创造了丰富多彩的艺术形象。 故 宫 角 楼 六、 附属建筑物 我国古代建筑中用来衬托主体建筑的各种附 属建筑物,如宫殿、坛庙等建筑群门前的“阙”, 桥两端的华表,各种牌楼、影壁、石狮等,都为 建筑物增添了丰富的艺术感染力。 阙 的 演 变 阙 在汉代,阙成为宫殿、陵墓、宅邸等入口的标志。阙是由阙基、阙身和阙顶三部分组成。 经南北朝到隋唐,阙的使用范围日渐缩小。宋以后,只有皇室正门有阙。金元时代,阙的外形也在演变。到明代,阙逐步通过“左右连阙”演化为平面布局成“凹”字形的宫阙,成为宫廷广场的礼制性门楼。北京故宫的午门(俗称“五凤楼”)即是典型的实例。它具有实用性、防卫性和礼仪性。 四川雅安县高颐墓阙 故 宫 午 门 故 宫 午 门 五 凤 楼 牌楼 在我国,无论走到皇家园林、佛寺道观、帝 王陵墓、风景胜地、街坊乡里等地,都可以 看到牌坊或牌楼。 北 海 琉 璃 牌 楼(局部) 牌 楼 的 结 构 ( 一)从形式上分,牌楼只有两类 一类叫“冲天式”,也叫“柱出头”式。这种牌楼的每根楼柱都“冲”出脊外,柱顶覆以云罐(也叫毗胪帽)以防风雨侵蚀木柱。另一类是“柱不出头”式。这类牌楼的最高处是明楼的正脊。 如果以每座牌楼的间数和楼数的多少为依据,无论是“柱出头”式或“柱不出头”式,均有“一间二柱”、“三间四柱”、“五间六柱”等形式。顶上的楼数,则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼、十一楼等形式。 1.木牌楼:这类牌楼数量最多。 2.琉璃牌楼:这类牌楼因其厚重的造型,最适合建筑在庄严肃穆的寺庙的前方。 3.石牌楼:这类牌楼以陵墓神道前、坛庙中较常见。 4. 彩牌楼:每当有重大的历史事件、隆重节日或纪念活动时,非常漂亮的彩牌楼就会出现在会场或街头。 5.水泥牌楼:改革开放后,国人大力发展旅游业,一些风景名胜区和旅游景点,国家重修、恢复了许多牌楼,一些城市和乡村,也新建了许多牌楼。这些
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