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比较文学复习资料整理 比较文学 绪论 1、定义：比较文学是以世界性的眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。它主要研究跨越中文学的同源性、变异性、类同性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性的眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。 2、比较文学的基本特征是：跨越性（跨国、跨文明、跨学科）；四大研究领域是：实证性影响研究、文学变异研究、平行研究、总体文学研究。 3、三大学派及其主要代表人物、代表作和代表观点： （1）法国学派：影响研究。四大代表人物：巴尔登斯伯格、梵·第根、卡雷、基亚。 巴尔登斯伯格：《比较文学：名称与实质》，加强实证性，加强科学性，使比较文学研究落到实处，强调用具体材料支持研究。 梵·第根：《比较文学论》，“比较”两个字应该全部摆脱美学含义，取得一个科学的含义；将比较文学研究划分为“物质”和“形态”两类，由此产生“流传学”、“媒介学”和“渊源学”。 卡雷：《比较文学评论》，比较文学“精确化”工作，比较文学不是并列的平行比较，而是实证性的关系研究，是文学史的一个分支。 基亚：《比较文学》，坚持比较文学是“国际文学关系史”，重视不同民族作家之间的精神联系，这种精神联系必需是事实上存在而不是任意猜测。 （2）美国学派：平行研究。代表人物：韦勒克、雷马克、韦斯坦因。 韦勒克：《比较文学的危机》，对法国学派只注重事实联系的研究方式发起攻击，主张进行跨学科和平行研究，把文学史、文学批评和文学理论综合在一起，正视“文学性”问题。 雷马克：《比较文学的定义和功用》，提出一个关于比较文学的定义，全面而集中地代表了美国学派的主张；批判法国学派“实证主义”保守态度，主张开展“跨学科研究”。 韦斯坦因：《比较文学与文学理论》，建立发展以“比较诗学”、“类型学”、“跨学科比较”为主，并拓展原属于影响研究的“主题学”、“文类学”等领域，扩展比较文学研究领域。并未完全否定法国学派，将两者相结合，形成由“影响研究”和“平行研究”构成的欧美比较文学学科理论经典模式。 （3）中国学派：跨文明研究。代表人物：卢康华与孙景尧、陈挺、乐黛云、谢天振等。 卢康华、孙景尧：《比较文学导论》（我国第一部比较文学学科理论专著，1984年出版） 乐黛云：《中西比较文学教程》（1988年高等教育出版社），比较文学是一门不受语言、民族、国家、学科限制的开放性文学研究学科。在世界文学的背景上，通过比较寻求各民族文学特点和文学发展的共同规律。 陈惇、孙景尧、谢天振主编：《比较文学》，跨民族、跨语言、跨文化、跨学科。 4、发生发展历史（略，参考）： （1）德国学者、作家歌德最早提出“世界文学”观念（1827） ·作为一门学科，比较文学兴起于19ct下半叶 ·1877年，梅茨尔在匈牙利的克劳森堡创办世界上第一本比较文学杂志《世界比较文学报》 ·1887年德国科赫创办比较文学杂志《比较文学杂志》，被视为德国比较文学的正式开端。 ·【英】波斯奈特于1886年发表世界上第一部论述比较文学理论的专著《比较文学》 ·1895年，丹麦勃兰兑斯完成《十九世纪文学主流》，成为一部比较文学巨著 （2）作为一门现代学科在中国出现是20C20年代末30年代初 ·1931年傅东华从英文转译法洛里哀《比较文学史》，1937年戴望舒翻译梵·第根著作《比较文学论》 1、流传学：从给予影响的放送者出发，去研究作为终点的接受的情况，包括文学流派、文艺潮流、作家及文本等在他国的际遇、影响及被接受的情况 特征：流传学是“实证性”的“文学关系”研究 研究范围： （1）接受者国家和作者对作为放送者的外国作者的认识（包括其评价、介绍等） 接受者受到放送者哪些具体作品的影响及对放送者的评价 接受者是否模仿放送者，模仿了哪些方面，如文体、风格、思想、情感、主题、背景等 接受者是直接还是间接接触作品；是直接阅读原文，还是通过译文或评论了解作品；译本在其影响的过程中所起的作用 文学界、出版界、读者是怎样接受这些作品的，他们的反应和情感是怎样的 作品的传播情况如何，哪些阶层受影响最广 影响的程度是肤浅的，还是深刻的 影响的时间是短暂的还是长久的 是什么帮助人们接受影响并影响成熟；是什么造成接受者对影响的选择 是什么影响确立了放送者在接受者眼中形象和地位 2、渊源学：又称为源流学或源泉学，属于影响研究范畴。它是指以文学接受者为出发点，去探寻放送者的影响，也就是在比较文学视野中，揭示某一文学现象或作家主题、题材、人物、情节、风格、语言等外来因素，是一种对跨国影响渊源的实证性追溯和研究。 研究方式： （1）从影响的方式看，分为印象、口传和笔述 从影响放送者角度，分为孤立的渊源，集体的源流 与流