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2013年江苏省直机关公开遴选公务员模拟题 【参考文章】从“三善”转向“三治” ——谱顺应自然之曲，颂黄河的时代精神 “黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”唐代诗人王之涣给世人描绘出一幅辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的动人画卷。黄河，从远古．以来孕育了中原文明，是中华民族与中华文化的摇篮。看待黄河，既要历史地看，也要现实地观，更要以发展的、全面的、系统的观点来探求黄河精神的时代感，谱一首顺应自然之曲，颂黄河的时代精神之篇章。 千百年来代代先辈在治理黄河洪灾与泥沙的奋斗中，层层累积形成了黄河精神，这是我们最宝贵的精神财富，在世世代代维持黄河健康生命的历史进程中，必将不断放射出耀眼的光辉。由于黄河的洪水挟带大量泥沙，进入下游平原地区后迅速沉积，主流在漫流区游荡，人们开始筑堤防洪，行洪河道不断淤积抬高，成为高出两岸的“地上河”，在一定条件下就会决溢泛滥，改走新道。黄河下游河道迁徙变化的剧烈程度，在世界上是独一无二的。“善淤、善决、善徙”乃黄河自身之“三善”，因为有这“三善”，才有了华夏大地的文明摇篮。新时期弘扬黄河精神，有必要把黄河治黄∞万人期许与黄河发展的未来有机结合起来，打造“治淤、治决、治徙”的“三治”黄河精神。 黄河之“治淤”，不在一时之治，而在长久之治；不在黄河的人为之治，而在人与自然的和谐发展之治。要实现淤之善治，要从上游绿化减淤泥、中游缓淤到下游不淤来全面系统地看。…… 黄河之“治决”，不在一堤一拦，而在尊重规律，尊重黄河，敬畏黄河。治决先反省，治决先反思。自然对人类的惩罚，根源于人类对自然的破坏，黄河之决，决不在水患，而在人的欲望没有边界。……黄河之“治徙”，根源在于能否“治淤”与“治决”。…… “三善”转向“三治”，需要我们转变的是过去以点盖面的片面发展理念，需要我们重新审视的是以黄河的精神治理黄河的大胆尝试。让黄河具备时代感，要以黄治黄，就是要改造黄河、发展黄河、创造新时代的新黄河，弘扬黄河精神，就是要让黄河精神再次启示人、引导人、改革人，从而人与黄河魂相容，让黄河精神感召下的炎黄子孙成为新时期民族振兴的主体、文化传承的主力、改革发展的主角、时代进步的主人! 谱顺应自然之曲，颂黄河的时代精神，让今日的中国传承黄河的精神理念，以科学发展提升国力，以共享影响世界的未来。“茫茫九脉流中国，纵横当有凌云笔”，我们要铭记黄河精神的历史成就，我们更要憧憬黄河精神的未来辉煌，但是，回归当下，我们更急切地需要黄河精神从“三善”到“三治”的科学转变，更渴望新时代的黄河母亲引领潮流，再创奇迹! (关于“治淤”、“治决”、“治徙”的具体阐述，考生可适当发挥想象。从不同角度对内容加以完善和丰富。)