- 1、本文档共106页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
中国古代文学作品选读》实施细则.doc
中国古代文学作品选读》实施细则
一、课程性质和特点
《中国古代文学作品选读》是汉语言文学专业本科阶段的一门专业基础课。学习本课程将通过对中国古代文学发展的各个历史时期重要的作家、作品的研读,培养和提高学生阅读、鉴赏、分析古代文学作品的能力。
本课程九编七十二课时,一学期完成。
二、 学建议
1、教学形式,可采取面授、函授、VBI数据广播、网络、自学辅导等形式来完成。
2、教学方法与手段,建议采取讲练结合的教学方法。精读作品的教学采取课堂讲授与学员自学相结合的形式。强调文章阅读与评论的一体性,注重两者的融通和渗透。
三、平时授课安排:
1、每学期安排七次面授辅导:引导学生阅读教材,答疑解难,另外安排两次讲评作业,两次小组讨论。
2、媒体教学辅导
如有疑问可利用VBI答疑板讨论。
四、学生学习的几个主要环节
(1)以自主学习法为核心学习各种学习材料,认真作好学习笔记。
(2)以合作学习法为核心参加小组协同学习。
(3)参加教师的集中面授辅导。
(4)以教育技术为核心充分利用中央电大提供的各种教学服务(如信函、电话答疑、电子语音信箱、直播课堂、VBI、IP课件、电子邮件等)。
(5)要准备上网学习记录与平时阅读笔记本一本(软面抄),平时作业本一本。
(6)上网记录要有时间、内容及最重要的收获点。
(7) 教材至少阅读一遍,每个作家的作品至少写一篇读后感。
五、平时作业及考核:
(一) 形成性考核(平时作业),计入总成绩40%。具体作业题如下:
(1)1、《离骚》的艺术特色是什么
2、举例分析《项羽本纪》中塑造人物的方法,分析项羽这个人物形象的特点。
(2)1、以《短歌行》为例分析曹操诗歌的艺术特色;
2、《饮酒(其五)》与《读山海经》反映陶渊明作品的什么思想?
(3)1、从《行路难》《梦游天姥吟留别》分析李白作品的浪漫主义特色;
2、分析《兵车行》《石壕吏》的现实主义特色。
(4)1、从《单刀会》看元杂剧艺术特色;
2、以汤显祖的《牡丹亭》为例分析明代戏曲艺术特色
注:阅读比较是在阅读作品的基础上,在小组讨论中将作家的创作风格进行比较。
(二)终结性考核(期末考试):计入总成绩60%。采用开卷形式,150分钟。试卷命题大致上按知识性题占60%,分析论述题占总分40%左右来设计,其中知识性题包括填空、选择等类型,考试内容遍及全书;分析论述题主要在精读作品中,论述作品的内容、艺术风格及时代特点、思想意义。
六、教学内容
(见教学大纲)
七、精读作品:
《氓》、《蒹葭》、 《齐晋鞌之战》、 《逍遥游》、 《离骚》、 《古诗十九首.行行重行行》、 《短歌行》、 《洛神赋》、 《饮酒》(其五)、 《项羽本纪》、 《西洲曲》、 《陌上桑》、 《古诗为焦仲卿妻作并序》、 《山居秋暝》、 《拟咏怀》、 《拟行路难》、 《归园田居》、 《乌衣巷》、 《鵩鸟赋》、 《木兰诗》、 《咏怀》、《咏史》、 《兵车行》、 《敕勒歌》、 《世说新语》、 《永遇乐[京口北固亭怀古]》 《行路难》、 《早雁》、 《锦瑟》、 《永遇乐[落日熔金]》、 《登幽州台歌》、 《春江花月夜》、 《望海潮》、 《前赤壁赋》、 《李凭箜篌引》、 《霍小玉传》、 《单刀会》、 《踏莎行[候馆梅残]》、 《钗头凤[红酥手]》、 《[越调]天净沙》、 《牡丹亭[惊梦]》、 《浪淘沙[窗外雨潺潺]》、 《西厢记[第四本.第三折]》。
注:1、以上所列篇目仅供授课老师作教学参考。
2、精读作品的讲授应注意质和量的结合。在保证质量的前提下,尽可能增加精读作品的数量。
3、唐宋文学由于牵涉作家作品较多,所以表中不一一列出。教师在授课时可选择一些重要作家,对其重要作品作精读讲解。
4、建议授课的重点放在先秦两汉文学和唐宋文学两块。
《中国古代文学作品选读》部分作业参考答案
理解简析题参考答案
下面诗、词、文句出自什么时代,是哪位作者的哪一篇作品,并写出你对这些句子表义与与涵义的理解。
1.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。配义与道;无是,馁
也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。
答:出自《孟子·养气章》。表意是:它作为一种气(气象、气势),最广大,最刚
强,用正义去培养它而不去伤害它,它就会充满天地四方之间。这种气必须与义与道相配和,没有义与道,它就会软弱无力了。这种气是正义的,日积月累所产生的不是貌似一时的正义行为就能得到的。行为有一点愧欠之处,气就软弱无力了。
涵义:孟子这段话有两层含义,一是讲浩然之气的培养方法,二是明
文档评论(0)