粤东锦绣之乡.doc

粤东锦绣之乡 班级：09文3 姓名：叶多眉 学号：48 内容摘要： 我出生于历史悠久，物华天宝，山川美丽的五华县。本文的民俗活动、文化遗产、名人故事以及特色景区的介绍来证明家乡的历史文化底蕴深厚，表达了对家乡的赞美热爱之情。 关键字：五华、特产、扮古事、文化、景区 正文： 五华，原名长乐。据史书记载：西汉初，赵佗为龙川县令，汉高祖十二年（公元前195年），赵佗一次为狩猎率行部到五华山下（即今华城北门外），恰巧高祖派遣汉使陆贾奉旨封赵佗为南越王，赵佗为了朝拜汉室及授封南越王，遂筑台于五华山下，名为长乐台。以后以人口繁衍，设为长乐镇。在北宋熙宁四年置县时，因县治所在取名为长乐县民国三年（1914年），因与福建省和湖北省的长乐县同名，遂改称五华县，以境内五华山取名，1954年迁治水寨镇。现属梅州市管辖，东起郭田照月岭，西止长布鸡心石，南起登畲龙狮殿，北至新桥洋塘尾。2001年被省政府命名为“实施南粤锦绣工程”文化先进县。 五华特产 五华特产的砂糖桔又称沙糖桔、冰糖桔、十月桔、蜜桔。果呈扁园形，顶部有瘤状突起，蒂脐端凹陷，色泽橙黄，皮薄易剥离，果形指数0.78,果心大小1.38x1.14，平均果重60克，可食率71%，全糖12%，可溶性固溶物12.9%，果酸0.41%，果瓣为10瓣左右，无核或少核，味甜化渣。果肉爽脆、汁多、吃后沁心润喉。 　 五华棉洋镇特产棉洋桃驳李。果大，单果重30－50克；果球形，含可溶性固形物13%，品质极佳；端阳节前后（六月中下旬）成熟，且耐贮运，是我县销量较大、传统的出口商品。 此外，五华的客家娘酒也是非常有名的。据说已有五千年的历史，与江南的糯米水酒异曲同工，但却有着绝然不同的独特底蕴。客家娘酒呈乳白色，浓的用筷子一粘，可以拉出丝来，喝上一口，味美香浓，直透心头。每次逢年过节少不了娘酒做伴，以及客家女人“坐月子”必须用娘酒来调养身子的习惯。 民俗活动 扮古事是梅州五华县中南部地区长久以来流行的一种独具特色的大型民俗活动,它对当地人们的社会生活有着广泛而深刻的影响。扮古事”成为活动中独具特色的民间文艺表演，该项表演场面新颖，乡土气息浓郁，自成一体而久盛不衰。人们通过这种火红火爆的欢娱形式，庆贺五谷丰登、合家安康；祈求风调雨顺、国泰民安。 ??“扮古事”人数众多，规模宏大，将四、五岁至七、八岁的小孩绑在固定的铁架上，头戴戏帽，身穿戏服，脸画红彩，手拿彩扇。一般以两个小孩为一组，上下各一人组成一个“古事棚”。各个自然村可自行组成一个或多个“古事棚”参与活动，每个“古事棚”由人抬着跟随游行队伍前行（有些地方将“古事棚”安放在手拖或农用车车顶上方），行进中这些千姿百态的“仙女神童”高高在上，奇异生动，五颜六色的古典戏剧服装飘逸多姿，迎风招展，在一片响彻云霄的锣鼓声、鞭炮声、管乐声中构成一种特有的韵味，更添了喜庆祥和的气氛。 除了“扮古事”这个特殊的民俗活动外，五华的木偶戏也是非常之出名而且艺术性很强的一种民间文艺。五华木偶戏，属提线木偶，是从明朝万历年间从浙江﹑福建传入，已有 400 多年历史。五华木偶戏班之多，居潮汕﹑兴梅各地之冠，艺术基础也较好，故五华有木偶之乡称誉。不但在本地深受赞扬，而且很常漂洋过海到东南亚演出深受好评。 1951 年省拨出专款正式组织了五华木偶剧团，使五华木偶戏团得以不断发展壮大。创作了上百个广大人民群众喜闻乐见的木偶戏，在全国城乡及东南亚演出，经常参加全国﹑省﹑市文艺调演，多次获奖，有的还拍成了电影。近几年来，五华木偶剧团建立了一支年青的艺术骨干队伍，着力培养木偶艺术专业人才，不断改革创新，与时俱进，创作演出了一批反映时代特色，深受人民群众欢迎的木偶戏，深受人民群众的喜爱，得到省﹑市﹑文化部门的表彰。? 文化遗产 ?五华“文王祠”是周吴魏三姓先祖兴建的历史文化遗产，远近乡亲众所周知，并有祖传祠谱记载为证，实乃广东客家人中原南迁之历史印记。自欧风东渐以来，资本之侵略咄咄逼人，海内外志士亟谋所以抵制之。而集资合股建设大规模之公司，标战胜商场之微职者，咸灿然，星罗棋布于通都大埠中。既日新月异，而岁不同矣。究厥由来，非特以塞漏邑，挽利权，杜外人之野心。且上裕国计，下使民生。而计股分息，又将利用泉府，兼权子母，为股东生活之灌溉。如我文宗饷当，即本此意成立。 ?经始于明，魏周吴三家，合建姬宗祖庙于水寨，号文王祠，势居建瓴，披山带河，既足妥，先灵而降嘉址。 名人故事 广东五华县祟文重武，武功人才层出不穷，清乾隆三十七年出了客家人唯一的武状元--李威光，乾隆五十五年(1790年)，五华县棉洋镇洛阳围村又出了一个榜眼曾琼琲。曾琼琲(，758—1848)，字荣锦，号宝园，五华县棉洋镇洛阳围人，其幼读诗书，长习武艺， 19岁考取邑庠生，28岁赴省城乡试中武举人，乾隆55年(