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忠肝义胆 大义凛然 仗义执言 义不容辞 义正词严 义无反顾 舍生取义 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 凶残的狼要吃掉救了其性命的东郭先生。 1941年6月，德国法西斯撕毁与苏联的互不侵犯条约，出动190个师，5000多架飞机向苏联发动突然袭击。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——（战国）孟子 大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。 ——（北齐）元景皓 不为穷变节，不为贱易志。 ——（西汉）桓宽 “宁为玉碎，不为瓦全”这则成语的意思是宁可做玉器被打碎，不愿做陶器完整保全。比喻宁愿保持高尚的气节死去，而不愿屈辱地活着。 宁可什么也不要， 也不要不好，不完美的东西。  这个成语来源于《北齐书.元景安传》，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。  公元550年，北朝东魏的孝静帝被迫将帝位让给专横不可一世的丞相高洋。从此，北齐代替了东魏。高洋心狠手辣，次年又毒死了孝静帝及其三个儿子，来个斩草除根。  高洋当皇帝第10年6月的一天，出现了日食。他担心这是一个不祥之兆：自己篡夺的皇位快保不住了。于是，把一个亲信召来问道：“西汉末年王莽夺了刘家的天下，为什么后来光武帝刘秀又能把天下夺回来？” 那亲信说不清这是什么道理，随便回答说：“陛下，这要怪王莽自己了。因为他没有把刘氏宗室人员斩尽杀绝。”  残忍的高洋竟相信了那亲信的话，马上又开了杀戒：把东魏宗室近亲44家共700多人全部处死，连婴儿也无一幸免。  消息传开后，东魏宗室的远房宗族也非常恐慌，生怕什么时候高洋的屠刀会砍到他们头上。他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说，眼下要保命的唯一办法，是请求高洋准许他们脱离元氏，改姓高氏。 元景安的堂兄景皓，坚决反对这种做法。他气愤地说：“怎么能用抛弃本宗、改为他姓的办法来保命呢？大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全。我宁愿死而保持气节，不愿为了活命而忍受屈辱！”  元景安为了保全自已的性命，卑鄙地把景皓的话报告了高洋。高洋立即逮捕了景皓，并将他处死。元景安因告密有功，高洋赐他姓高，并且升了官。 但是，残酷的屠杀不能挽救北齐摇摇欲坠的政权。三个月后，高洋因病死去。再过18年，北齐王朝也寿终正寝了。 桓宽《盐铁论·地广》里的一句话：“不为穷变节，不为贱易志。” 译:不因为生活的贫困而改变自己的节操，不因为地位的低贱而变更自己的志向。 相关链接： 讲：“不为穷变节，不为贱易志”出自桓宽《盐铁论·地广》。桓宽是西汉著名文士，他参加汉昭帝时著名的盐铁会议，记录会上的辩论，撰成《盐铁论》，因而闻名。桓宽这句话是说，任何人都要坚守自己的气节与志向，不能因为贫富和地位的改变而改变。 气节与志向，自古以来都为中国人所重视，有气节有志向的人也都为人们所传诵。我国历史上的三国时期是有名的乱世，在乱世之中能坚守自己的气节与志向就更加为人们所崇敬，管宁正是这样一个人。 管宁的远祖是春秋时代的贤相管仲。他家里很穷，十六岁时就死了父亲，亲戚朋友可怜同情他，赠送了许多财物让他葬父，可是管宁一文不取，只凭借自己的力量安葬了父亲。 管宁好学，183年，平原人华歆慕管宁之名，千里来访，二人一见如故，成为好友，后来管宁又结交了邴原，三个人很要好，又很出色，所以当时的人把他们比为一条龙，华歆是龙头，邴原是龙腹，管宁是龙尾，他们最尊敬的大学者是当时著名的陈仲弓，陈仲弓的学识行为成了他们的追求目标。但是《世说新语》记载，华歆和管宁曾经绝交，后人称之为“管宁割席”。当时，他们求学的时候，常常是一边读书，一边劳动。有一天，华歆与管宁在园中锄菜，锄着锄着，管宁的锄头翻腾出来了一块黄金。金子是很有诱惑力的，但是华歆管宁他们平时读书养性，“不为穷变节”，见了意外的财物不能动心，平时也以此相标榜。所以这时，管宁见了黄金，就把它当做了砖石土块对待，用锄头一拨就扔到一边。而华歆在后，过了一刻也见了，虽然明知道不该拿，但心里不忍，还是拿起来看了看才扔掉。又过了几天，两人正在屋里读书，外头的街上有达官贵人经过，乘着华丽的车马，敲锣打鼓很热闹。管宁还是和没听见一样，继续认真读书。华歆却坐不住了，跑到门口观看，对官员的威仪艳羡不已。车马过去之后，华歆回到屋里，管宁却拿了一把刀子，将两人同坐的席子从中间割开，说：“你不配做我的朋友”。 管宁志在做人与学问。汉末天下大乱之后，人的生命财产都不能保障，中原一带无法再待下去了。管宁、邴原等几个人相约，去比较安全的辽东避难。当时辽东太守是公孙度，很有统治能力