才子帝王宋徽宗.pptVIP

才子帝王宋徽宗 　　对于李煜和赵佶来说，他们是十足矛盾结合体。长在深宫之中，却无帝王之志；登上国主之位，却无国主之行；身处国主之尊，偏怀赤子之情；欲保做人尊严，却又懦弱怕死；身陷囹圄之中，却不忌讳言辞。性格决定命运，不免令人哀叹：“做个文人真绝代，可怜薄命做君王”。 　——他们同样是亡国之君。李煜的南唐国亡在了宋徽宗赵佶的祖先宋太祖赵匡胤手里，赵佶的北宋帝国则亡在了金国女真人的铁蹄之下。 　　——最后，他们的归宿同样悲惨不堪。眼睁睁看着妻女被人凌辱，而自己也不得善终。 《燕山亭 北行见杏花》 　裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦！问院落凄凉，几番春暮？　　凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。 宋徽宗艺术成就 宋徽宗艺术成就 北宋之后的历代史学家，基本上都同意一个观点，即：北宋帝国是葬送在宋徽宗和他的宰相蔡京——这一对惺惺相惜的君臣知音手中的。 宋徽宗与蔡京 　他引经据典的理论阐述，可能是帮助皇帝最后解除顾虑的重要原因。用今天的语言表述，其核心的意思大致是：在太平时节，君王要有天子的气派，要敢花钱，敢于纵情享乐，不必拘泥于世俗之礼。否则，反倒会——变化——易，——失去上天的眷顾，变得不吉利起来。 　　 他还援引了《周礼》中的一个说法，叫做“唯王不会”。蔡京告诉皇帝：周礼的意思就是说，自古以来，只要是君王，其花费都是不必计算、不受限制的；陛下过分节俭，苦了自己，就和那些土得掉渣的农民一样了。对于君王，这样做是可耻的。 　　这番理论，实在是太善解人意了，已经不能用一般的“卑鄙”、“无耻”来形容。 　　　　不幸的是，这套理论被宋徽宗全盘接受，成为皇帝本人、他的宰相和整个徽宗一朝的基本施政纲领。 * 赵佶（1082-1136）即宋徽宗。宋代皇帝，画家。为帝时不励精图治，惟穷土木，崇奉道教，任用蔡京、梁师成、李彦、童贯、朱 、王辅等，时称六贼。政治腐败，民不聊生。十一月金兵攻进教城汴梁，赵佶、赵桓、以及赵氏宗族、亲属等三千多人，都做了金人的俘虏。 宋徽宗与李煜 宋徽宗艺术成就 宋徽宗与蔡京 VS ——他们同样具有极高的艺术天分，才华横溢，文采风流；不同的是，在诗词曲赋上，赵佶略输文采；在书法绘画上，李煜则稍逊风骚。 ——在治理国家上，他们同样弱智，同样昏庸，同样不管别人死活，只顾自己享受快乐，极其可恶；不同的仅仅是祸害人的程度与范围而已。 瘦硬而又不失丰润，挺劲犀利，秀丽飘逸，独步天下 夏日诗帖 欲借风霜二诗帖 他的花鸟画缜密富丽，隐隐有皇家气象 腊梅双禽 芙蓉锦鸡图 听琴图 这个蔡太师，就是北宋末期的大臣蔡京。他画好，诗好，字好，文章好。当然，误国殃民，贪赃枉法，窃弄权柄，恣为奸利，也是“好”得不得了，最后，亡国了事。 徽宗十八学士图跋 有一次，当上皇帝不久的宋徽宗，拿出一些玉制的盘碗杯盏来，小心翼翼地问大家：“我打算在国宴上用这些东西，又怕别人觉得太奢华，说三道四。你们认为怎么样？” 蔡京马上回答说：“天子本来就应该享受天下的荣华富贵，区区几件玉器算什么？何况是在国宴上使用，完全合情合理。合乎情理的事情，别人说什么也就不必放在心上。” *