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附件1：文昌题材诗词内容 谒 祠 李商隐 下马捧椒浆，迎神白玉堂。 如何铁如意，独自与姚苌。 【题解】此诗选自《文昌帝君全书》卷之二十四。为大中六年作。后被收入《剑门蜀道诗选》，题目为“张亚子庙”。 【作者】李商隐(813-858)字义山，号玉溪生，唐代怀州河内（今河南沁阳）人。开成二年(837)进士，才华出众，一生坎坷，他的不少诗篇揭露时弊。做过弘农蔚，检校工部员外郎等小官。大中五年(851)任东川节度书记，在四川住5年，晚唐著名诗人。 【注释】白玉堂：传为汉文翁在七曲山讲过学，讲堂用白石作成，故名。铁如意：如意亦称搔杖。用竹、玉、骨或铁皆可制成，头作灵芝或云叶形，柄微曲，供指划、赏玩，又传可指挥阴兵。宋诗人谢翱，有《铁如意》诗：“仙客五六人，月下斗婆娑。散影若云雾，遗音查江河。其一起楚舞，一起作楚歌。双执铁如意，击碎珊瑚柯。一人夺执云，睨者一人过。更舞又一人，相向屡亻差。亻差。一人独抚掌，身挂青薜萝。夜长天籁绝，宛转愁奈何！”这首诗为纪念文天祥殉国而作。是为文天祥招魂，近人雷履平、赵晓兰两先生解释铁如意是古时的一种观赏器物，长约三尺多，柄端可作指形、芝形等，以为意击珊瑚。晋时石崇与，王恺斗富作铁如意，击碎王恺所藏的珍奇的珊瑚树。引伸铁如意可击石作玩,或招魂用.椒浆:祭神用的香酒。姚苌（330-393）羌人，字景茂，南安赤亭（今甘肃陇西）人，十六国时期后秦的建立者，少聪哲，有权略，初事前秦符坚为龙骧将军，公元383年符坚败于“淝水之战”，次年，苌率羌人独立，称秦王。不久，擒杀符坚，入长安称帝，史称后秦，在位八年。  幸秦州上梓潼山 王衍 乔崖族冷烟，幽径上寒天。 下瞰峨眉冷，上窥华岳颠。 驰驱非取乐，按幸为忧边。 此去如登陟，歌楼路几千。 【作者】王衍，字化源，五代前蜀王王建第十二子（成都西门外有王建墓），精于音律，好靡靡之辞。王衍荒于政事，喜声色宴游，委政于宦官。光天元年至咸康元年( 918-925)在位，本诗选自《十国春秋·后主本纪》，作者于乾德二年(920)秋北巡至梓潼时作。 【注释】秦州：三国时置此州，辖今川北和陕、甘南部分地区。梓潼山：七曲山。乔崖：高崖。族冷烟：寒雾掩映的林中山路。峨眉：即蛾眉山。华岳：在陕西省华阴县。如登陟：古天子巡狩国土谓“陟方”。歌楼：歌舞楼台风流之地。 登 七 曲 山 ——奉和少主诗 王仁裕 彩仗拂寒烟，鸣邬在半天。 黄云生马足，白日下松巅。 【题解】王仁裕，安德辇，后周天水人。奉和少主王衍游幸七曲山诗，以文辞知名，入蜀为翰林学士。唐废常时，诏封诰命，皆出其手。入汉为兵部尚书，周显德中卒。著有《紫泥集》、《江西集》、《开元天宝遗事》。 拜 大 庙 张献忠 一 一线羊肠游天堂，此处万世永无忧。 神是仙来仙是神，世世流传与天休。 二 山前山后皆出松，地平平地柳成阴。 桃李笑柳柳比松，千秋万古还是松。 三 七曲羊肠路，一线景色幽。 天人皆一体，祖孙共源流。 太庙千秋祀，同国与天休。 从兹宏帝业，万世永无忧。 【作者】张献忠（1605-1647），陕西定边县人。明末农民起义领袖，率义军转战十七年，纵横十八省，1646年在成都建立了大西王国。先后三次经过梓潼。为了纪念这位农民起义领袖，后人在七曲山大庙风洞楼上还塑了张献忠像。今人建了张献忠纪念馆。 【题解】此诗选自《白茅堂书屋》卷38《李新传》、《张献忠实录》第三十八回。据载这些诗均是张献忠在梓潼所写，他称大庙为家庙，现将这些诗石刻竖于大庙观象台左右两侧。 七曲赋诗 张献忠 高山有青松，黄花生谷中。 一旦冰雹下，黄花不如松。 【注释】本诗选自《明季北略》，作者率义军大败明军，1644年10月过梓潼登七曲山作。黄花：即菊花。秋开冬谢，秋令在金，故以黄色为正，因称黄花。 文 昌 宫 姚循义 爱此幽栖好，楼亭曲折通。 参差碧落里，高山翠微中。 石室烟云霭，图书栋宇充。 风光殊不厌，往复到芳丛。 【作者】姚循义：乾隆七年南靖县尹。参差句：在高低柏树丛林中。石室：指文昌宫白特殿石洞。图书句：文昌宫原有藏经楼，现已毁。 谒 文 昌 祠 张 翥 灵山启斯文，屈曲开笔仗。 蜿蜒走龙蛇，起伏文峰状。 潆洄转波流，层折文澜漾。 峥嵘楼百尺，奎光照泱漭。 拾级升绀殿，庄严肃在上。 其余纷结构，亦各足观望。 虬老松柏秃，岩幽云烟旺。 无地有大文，吾蜀擅宗匠。 展境恶平直，产形特奇创。 张翼应星精，箕毕尽拱向。 阴骘偶著篇，士类息厥妄。 试问操觚者，谁可与颉颃。 【作者】张翥，字仪廷，华阳举人，乾隆三十四年任保荐，升浙江遂昌县知县。 【注释】灵山，指七曲山。启斯文，文昌掌士子禄，始行教化。文峰：以文开创风化，梓潼城南原有文峰楼。百尺：即百尺楼。奎光：一指文昌祥气光明；道教奎