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对新时期党的思想建设的思考 陈光军 中国共产党长期的革命和建设实践表明，什么时候党的思想建设搞得好，什么时候党就能领导、团结和凝聚全国各族人民之力，集中力量办大事、办成事和办好事。反之，就会使党的各项举措难以达到应有的实效。新时期随着世情、国情、社情和党情所出现的种种新矛盾、新变化，党的思想建设所面临着前所未有的繁杂局面，面临着很多亟待解决的问题，甚至有不少人认为党的思想建设太虚，在市场经济形态下，思想建设不管用，唯有制度是保证。这种认识是片面的和短视的，因为党的思想建设是党的其他方面建设的动力之源。它一旦将人们的各种认识和行为统一后就能凝聚起无比强大的动力，推动党的各项事业胜利前进。为达此目的，新时期要做的就是要以务实的态度正视党的思想建设所面临的主要问题并积极寻求解决方法乃是新时期之所必须。 一、新时期党的思想建设所面临的挑战 （一）经济全球化给党的思想建设提出的挑战 首先，经济全球化不仅给我国带来了前所未有的发展机遇，同时这艘经济航母也带来了各种西方意识形态的精神鸦片。发展经济是全世界各国的共同需求，我国更是将经济的发展作为我国长期坚持的中心任务。而经济全球化是不可回避的历史趋势，伴随全球化的汹涌之势，如何既能在搞好经济建设的同时又能对西方意识形态对我党的思想建设所造成的各种侵蚀进行有效的抵制和防范，是经济全球化带给新时期党的思想建设的极大挑战。西方国家利用其强大的经济和科技手段从来都没有放松对我国主流意识形态所进行的各种瓦解，只不过手法更为隐蔽罢了。曾任美国中情局局长的艾伦．杜勒斯在《战后国际关系原则》中提出：“我们一定能在俄罗斯本国找到志同道合者以及对手和盟友；让文学戏剧和电影都来表现和颂扬人的最卑劣的情感，我们要千方百计地支持和鼓励那些往人的意识里灌输崇拜暴力、色情和叛卖行为的思想，简言之，灌输崇拜各种不道德行为的思想的所谓艺术家。”［1］美国新闻署直属的“美国之音”与西方一些国家共同制定了宣传纲领：宣传社会主义社会是一种没有人权的“极权主义”的社会，动摇人们对共产党的信任；点燃社会主义国家的民族情绪和宗教狂热；宣讲改良主义，抵制马克思主义；推销所谓的普世价值。这些都给党的思想建设提出了新的挑战。 其次，在多元价值观并存的情况下，尤其要突出社会主义核心价值观导向。因为“社会的主导价值观是主导社会理想、信念和精神风尚的灵魂，它对于非主导地位的种种价值观念中的不利于社会稳定和发展的成分具有强大的抑制作用，因而也是稳定国家的经济政治制度和思想文化制度的精神支柱，它关系到国家的兴衰成败。”所以坚持和发展马克思主义为指导的社会主义核心价值观是党的思想建设在新世纪新形势下党的思想建设所面临的严峻挑战。 最后，经济全球化助长了反马克思主义和非马克思主义思潮对我国意识形态领域的侵蚀和渗透。不论是资产阶级改良主义的 “福利国家”的政策主张，还是布莱尔的“第三条道路”，这种渗透在表面上以淡化政治，甚至以经济生活的参照性来实现，具有很大的隐蔽性和欺骗性。这种“非政治化”隐性渗透比过去直接进行的军事打击，政治经济的封锁更加危险，因为它更贴近人们的生活，不易引起人们的反感，更易使人丧失警惕性，再加之西方世界不断的对马克思主义进行所谓的“过时论”、“学派论”、“枯竭论”、“失败论”等否定和歪曲马克思主义的言论，致使马克思主义在社会主义意识形态的主导地位受到严重的挑战。 （二） 部分党员思想上出现的信仰危机 世界上不存在没有信仰的政党，信仰是政党的灵魂，共产主义信仰是共产党的灵魂和精神支柱，这是中国共产党在长期的革命和建设中所得出的结论。但是伴随着社会的转型，党内出现了信仰淡化，边缘化乃至信仰危机的状况，突出表现在一些党员对共产主义的目标，对中国特色社会主义的前途产生怀疑和动摇，一些党员沉溺于金钱、声色的享乐中，把追求和实现个人的经济利益作为人生的唯一目标；也有一些党员不能正确面对市场经济的激烈竞争状态下所形成的地位、利益上的落差，盲目地陷入相信命运、封建迷信和宗教的境地中。甚至还有一些党员完全抛弃了共产主义理想和社会主义信念，认为：社会主义制度好，资本主义生活好，社会主义理论好，资本主义现实好，社会主义未来好，资本主义现在好。还有些党员则对改革失去信心，悲观地说什么现在是社会主义没方向，共产主义太渺茫，党的领导无力量，无产阶级专政没对象，马列主义、毛泽东思想太抽象。［3］据东部某省课题组问卷调查显示，党团员中肯定共产主义理想号召力，只有61.4%；在马克思主义和共产主义教育最有保障的机关干部中，竟有44%的人怀疑共产主义理想或否定共产主义理想的号召力，46%的人对改革没有自信；一项连续进行的高校大学生的问卷调查显示，只有38%的人同意“社会主义终究可以战胜资本主义”，“不同意”的高