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客观的“历史”与主观的“历史学” ——从邓世昌的“义犬”说开去 刘松柏 江苏省 吴江市盛泽中学 右图是伫立在威海市中心环翠楼公园广场上的一尊英雄的铜像， 他就是那位在甲午战争的黄海大战中指挥战舰勇冲敌阵的北洋海军 “致远”号管带邓世昌。你也许会留意到铜像的侧旁还卧着一只猎 犬，它就是邓世昌豢养的那只后来被人们赋以“义犬”之称的太阳 犬。 大多数中国人都熟悉甲午英雄邓世昌与他这只“义犬”的故 事。以往史料大致是这样记载的：1894年9月17日，中日海军主力 在黄海大东沟附近爆发激战，北洋舰队旗舰“定远”不幸舰首中弹， 燃起大火，烟雾笼罩整个舰首，导致主炮无法瞄准射击，日本军舰乘 机围攻旗舰“定远”号。在万分危急之时，邓世昌指挥“致远”冲到“定远”号之前，为旗舰保驾护航。“定远”号转危为安，“致远”号则不幸重创，舰体严重倾斜。这时，邓世昌下令“致远”号冲向日方的舰队，决意与日舰同归于尽，然而途中中炮，不幸沉没。邓世昌既已抱定了为国捐躯的念头，因而落水后，随从游近递去救生圈，邓世昌却用力推开，“左一”号鱼雷艇抛来救生绳，这位刚烈的管带亦不应。就在邓世昌即将随波沉没的一刻，爱犬竟游来咬住他的手臂，“公斥之去，复衔其发”，这只通人性的动物也不忍让主人下沉。最后，邓世昌毅然抱住爱犬，一起追随“致远”号而去。甲午黄海战役结束不久，邓世昌和这只通人性的太阳犬的故事便在国内流传开来。当时著名的新闻风俗画报《点石斋画报》即用画作加以渲染。在各界悼念邓世昌的挽联中，也出现了“不济以死继之至今毅魄如生问逃溃诸军能勿頳颜惭义犬”、“臣为国死弟为兄死仆为主死大节萃一门更能义感灵獒力挽颓波留正气”等述及邓世昌爱犬的内容。正因为如此感人故事的流传，使得这只太阳犬与邓世昌的高大形象一起为世人所缅怀，并赋予它“义犬”的美誉。 以上关于邓世昌与其“义犬”的感人故事一直令国人深信不疑，我也不例外，直到最近华东师大历史系杨彪教授在课上给了我们一份完全不同的史料记载。该史料记载出自当时在北洋舰队做教习的美籍军官马吉芬所著的《鸭绿江外的海战》the battle of the Yalu ）。关于邓世昌与他的太阳犬落水的过程，该著作中是这样记述的： “Captain Tang had a large dog of a most vicious temper, unruly at times even with his master. After the ship sank Captain Tang, who could not swim, managed to get to an oar or some small piece of wood — enough to have supported him had not his dog swum to him, and, climbing up on him, forced him to release his grasp and thus miserably drown, the brute sharing his fate — perhaps the only case on record of a man drowned by his dog.?a这段英文史料大致的意思是说邓世昌落水后，抱住一小块碎裂的甲板求生。这时他的那只狗向主人游来，并爬到他的身上，迫使他松开了所抓住的东西，结果人和狗就一起沉下去了。相信这段史料公布于众，肯定会令世人哗然。虽不能说完全颠覆邓世昌英勇无畏的光辉形象，至少也使我们意识到邓世昌可能并不像此前所传言的那样伟大。 这段史料是否真实呢？我们没有确凿的证据，但可以推测一下其可信度。马吉芬（Philo Norton McGiffin）（1860－1897）美国人毕业于安纳波利斯海军学校。中法战争期间来华，进入北洋。其先后在天津水师学堂，威海水师任职。甲午海战期间，被为镇远号大副。与当年参加了惨烈的大东沟海战重伤北洋舰队全军覆灭，他回到美国，著书《鸭绿江外的海战》为中国舰队在西方遭受的不公正的舆论待遇所愤慨到处演讲，中国舰队英勇作战。1897年2月11日，也是丁汝昌在刘公岛自杀的2周年纪念日，马吉芬在美国医院愤恨自杀。马吉芬演讲稿《实验主义》历史是任人打扮的小姑娘历史实际，是客观的，客观存在的。历史学家对历史客观的认识，即历史学，是主观的。历史学家要不断改进自己的照相机即认识能力，使历史学逐步接近更接近客观历史实际不要满足于路途中所认识的假相，更不要说历史像个少女，任我打扮，打扮成什么样就是什么样。要追求好的照相机，更好的照相机，照出相来，能更好地反映客观历史真实，更接近客观历史实际。 1