浅谈初中思想品德课堂教学中的对话教学.doc

对话教学是传统思想政治课教学模式改革的必由之路 摘要：对话式教学是21世纪教育改革的新趋势，加强对话式教学在思想政治课教学中的研究，积极探索对话教学的现实定位，功能价值以及运用于思想政治课教学的具体途径，有利于推进传统思想政治课教学的具要途径，有利二推进传统思想政治课教学模式的改革。 关键：对话式教学、思想政治课、教学模式 长期以来，我国思想政治课的课堂教学自觉不自觉地亲人以知识为本位的讲授式教学模式。在这种传统的教育模式中，教育者凭借其教师的权威地位，扮演的是主窄角色，学生则处于被动权威地位，学生则处于被动接受教育的受众的位置。毫无疑问，这种带有强制性或单向灌输性的独白式教育方式，对于思想活跃，参与意识强、个性特征鲜明的青年学生而言，容易使他们产生逆反心理，其缺陷已日益突显，在这种情况下，以追求人性化与创造性为目标的对话式教学，已成为现代教学改革的新潮流与新方向。 对话式教学是指以对话为原则的教学。这里的对话不仅指师生双方狭隘的语言交流，而且指师生双方各自向对方的精神敞开和彼此接纳，是一种真正意义上的精神平等和沟通。加强对话教学的现实定位、功能价值以及运用于思想政治课教学的具体途径，不仅有利于丰富对话式教学的理论成果，而且有利于推进思想政治课学科建设的科学化进程，因此，对话式教学是改革传统思想政治课教学模式的必由之路。 对话式教学是对传统思想政治课教学模式的扬弃。 吧西著名教育家保罗。弗莱雷在其代表作《被压迫的教育学》中提出了举世闻名的“解放教育思想”。其中最主要观点是反对传统“讲授式教学”，主张实施“对话式教学”的教育思想。弗来雷诊断。人的存在不会是无声的、沉默的，对人所实行的教育不应该剥夺别人说话的权利。也就是说，教育应当具有对话性，教学应当是对话式的。对话式教学的这种体现对话精神，以对话为原则的教学方式，给传统思想政治课教学的“满堂灌”、教育者“一家之言”的说教式教育模式带来了严峻挑战，同时也给我们改革思想政治课教学模式带来了机遇。 对话式教学要求教育者转变教育，树立正确的“师生观” 弗莱雷在他的《被压迫的教育学》中还指出，传统课堂教学但是导教师权威与知识本位的价值取向，存在着严重的“教师至上主义”。主要表现为，如在教学中教师总是孝和，学生总是被教；教师总是无所不知，学生一无所知，教师总是在思考，学生不用去思考等。这样的教学由于缺乏学生内在精神的参与、渗透与践行，使老师讲授的一定社会的思想观念、政治观点与道德规范等内容不能有效地内化为教育对象的内心信念并在实践中外化为行为，导致学生严重的知行脱节，使思想政治课教学的效果大打折扣。相比较而言，弗莱雷倡导的对话式教学是一种师生基于相互尊重、信任和平等的立场，通过言谈和倾听所进行的沟通、歙和的洗以。因而，对话式教学首选择就要求教育者摒弃传统意义的以教育者为主，受教育者被动和服从的教育观。从而从根本上改变目前课堂教学中学生“唯师是从”的状况，建立教育者与受教育者在教育上的相互平等、民主与合作的新型“师生观”。 对话式教学要求教育苗更新教育方法，构建开放的对话模式。 弗莱雷的对话式教学的最终目标就是要解放受教育者，使他们具有批判意识，学会学习，学会思考，从而获得解放。因此，他对教学就是讲授，就是教师在课堂上一人唱“独角戏”的传统灌输的教学模式极为不满。他认为，单向灌输教育模式过分强调教育目标的同一性、整体性与先进性，忽视了受教育者接受教育时的多层性、个性心理的多样性与复杂性。这样就导致了思想政治课教学方法最终落入形而上学的窠就，走向教条主认的轨道，难以培养受教育者的独立的、批判性的思维方式。因此，他主张对话式教学要通过教师与学生之间双向或多向的问与答来促进学生去独立思考，去主动学习。这样，在对话式教学过程中，学生的学习不再是被动接受知识。而不不断被激励去主动探究所学知识。并且教师为了实现教育目标，就必须根据受教育者的个性差异、受教育程度、思想活动特点以及知情意行的发展状况，选择最科学的教育方法。这样就能实现对受教育者的因材施教，增强思想政治课教学的有效性。 对话式教学在思想政治课教学中的重大作用 对话式教学是对话双方在特定的环境中，借助有声语言和态势语言等有效手段，通过对话双方的问与答环节，各抒已见，达到了一种现实的教育方式。从这可看出，对话式教学强调提问，对话与交流。这充分显示了对话式教学的价值取向：民主、平等、合作与创新，对话式教学的这种不同于传统教学模式的价值取向与功能特点，对于推动思想政治课教学模式的革新有重大作用与意义。 对话式教学的民主平等性有利于提升受教育者的主体地位。 弗来雷指出，在非对话的教学中，其重要特征之一是一个主体要使对方成为客体。而在对话式教学中，不存在一个主体要使另一个成为客体，对话双方同是教育的主体。因此，对话式