马克思主义哲学是学科的世界观和方法论.doc

第一讲 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 　　一、哲学 　　（一）哲学的本质 　　1、哲学是系统化、理论化的世界观——哲学与自发世界观的关系。 　　2、哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结——哲学与具体科学的关系。 　　3、哲学是认识和改造世界的最根本的方法论——世界观和方法论的关系：内在一致性。 　　4、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。 　　（二）哲学的基本问题——思维和存在的关系问题。 　　1、思维与存在（或精神与物质）何者为第一性的问题，是划分哲学基本派别或基本阵营的唯一标准。 　　2、思维和存在的同一性的问题，是划分可知论和不可知论的标准。 　　（三）哲学基本派别的形态（对世界的本原是物质还是精神的不同回答） 　　1、唯心主义的基本形态：主观唯心主义 ；客观唯心主义 . 　　2、唯物主义的基本形态：古代的朴素唯物主义；近代的形而上学唯物主义；辩证唯物主义和历史唯物主义。 　　3、对世界的状态“是什么样”的回答：辩证法和形而上学 　　二、马克思主义哲学 　　（一）马克思主义哲学产生的条件 　　1、马克思主义哲学产生的社会历史条件。 　　2、马克思主义哲学产生的科学前提——自然科学前提。 　　3、马克思主义哲学的理论来源——直接理论来源：德国古典哲学。 　　（三）马克思主义哲学的基本特征——实践性、科学性、阶级性和革命性的统一 　　1、实践性（是马克思主义哲学区别于其他哲学最主要、最根本的理论特征） 　　第一、是将科学的实践观点贯彻始终的理论体系。 　　第二、是自觉地与实践保持密切联系的理论体系。 　　2、科学性 　　第一，是具有完整性和严密性的理论体系，实现了两个“统一”。（唯物论与辩证法、唯物辩证的自然观与社会历史观的统一） 　　第二，是正确规定了哲学的对象和任务的理论体系。 　　第三，是正确反映了现实的、具有真理性的理论体系。 　　3、阶级性——反映、代表着无产阶级的根本利益和要求，是无产阶级的科学的世界观和方法论。 　　4、革命性——具有最彻底的批判精神和创新精神的理论体系。 　　（二）马克思主义哲学的中国化 　　1、马克思主义哲学中国化的实质： 使马克思主义哲学同中国的实际相结合，在中国具体化。是指用带有中华民族特色的形式宣传马克思主义哲学；结合中国国情创造性地运用马克思主义哲学；用中国革命、建设和改革的实践经验丰富、创新和发展马克思主义哲学。 第二讲 物质和意识 　　一、物质 　　（一）旧唯物主义对物质的理解（唯心主义关于物质观念的理解） 　　1、古代朴素唯物主义的物质观——物质=某种具体的物质实体。 　　2、近代西方唯物主义的物质观——物质=物质结构某一具体层次。 　　共同缺陷：把一般与个别混为一谈，把一般归结为个别，用个别代替了一般。 　　（二）辩证唯物主义的物质观及其意义 　　1、揭示了物质是不依赖于人的意识的客观实在，坚持了唯物主义，反对了唯心主义。 　　2、揭示了物质可以被人的意识所把握，坚持了唯物主义可知论，反对了唯心主义先验论、不可知论。 　　3、揭示了物质标志的是一切物质形态的共性，即客观实在性，区分了哲学物质范畴和自然科学物质结构学说，克服了旧唯物主义的局限性。 　　（三）哲学物质范畴和自然科学物质结构理论的关系——共性和个性、一般和个别的关系。 　　1、区别：自然科学物质结构理论揭示的是物质形态的个性、特殊本质。哲学物质范畴揭示的是世界万物的共同本质和共同特性。 　　2、联系：哲学物质观以自然科学物质学说为基础，不断丰富和完善。正确的哲学物质观指导自然科学沿着唯物主义路线发展。（辨析题、选择题） 　　二、运动及其多样性 　　1、运动 ：物质和运动是不可分割的，物质是运动的主体，运动是物质的运动，运动是物质的存在形式和固有属性。 　　2、运动与静止的关系：运动是绝对的、无条件的、永恒的，而静止是相对的、有条件的、暂时的。 　　（1）在运动与物质关系问题上的错误倾向 　　其一，设想不运动的事物——形而上学的倾向。其二，设想无物质的运动——唯心主义的观点。 　　（2）运动的绝对性和静止的相对性 　　（1）相对静止的含义——两种情形：第一，事物空间位置的相对稳定性。第二，事物的量变状态。 　　（2）绝对运动和相对静止的辩证关系 　　第一，相互区别。第二，绝对运动和相对静止相互包含——动中有静，静中有动。 　　（3）在运动和静止关系问题上的错误倾向 　　其一，形而上学的不变论。其二，相对主义和诡辩论。 　　3、时间和空间：时间和空间是运动着的物质的存在形式。 　　三、意识 　　（一）意识的起源 　　1、意识是自然界长期发展的产物（三个决定性环节）。 　　2、意识是社会（劳动和交往）的产物。 　　（二）意识的本质 　　1、意识是人脑的机能：意识的存在依赖于人的大脑这种高度完善的物质器