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比較互證法 ＜一＞ 定義 運用詞義本身的內在規律、通過詞與詞之間意義的關係和多義詞諸義項的關係，較其異，證其同，達到探求和判定詞義的目的。 ＜二＞ 詞義運動的基本形式﹣﹣引申 １．詞義引申﹣﹣ 從一點出發（本義），沿著本義所決定的方向，按民族固有的習慣，不斷產生相關的新義，從而構成連貫的有系統的義列。 ２． 詞義延伸發展的規律受民族習慣（觀察事物的方法、心理）所制約。 ３．古代書面語詞義的引伸可分三種類型： Ａ． 理性的引伸 --指詞義之間因本民族對事物相對運動的理性認識而發生聯繫,從而產生引伸 (1) 因果引伸: 解本義--分解動物的肢體-- 概括為:分解 引伸--舒脫(分解的結果); 派生出 鬆懈的懈 (2) 時空引伸: 間--空間的縫隙, 引伸出時間的短暫:間歇, 有間 切--空間距離近 引伸為速度快,頻率高 　　不切實際、真切～急切、 (3) 動靜的引伸 封--培土---→疆界 貌 (靜態)---→描字(動態) 左傳˙僖公三十年：「（晉）又欲肆其西封。」杜預˙注：「封，疆也。」新唐書˙卷七十六˙后妃傳上˙楊貴妃傳：「命工貌妃於別殿，朝夕往，必為鯁欷。」 (4) 乞 討~施 享 享獻~享受 奉~付(同源) 至~致; 受~授 (同詞) (5) 反正的引伸 亂--→治 落--→始 藐--→小, 廣 特(獨一無二)--→成雙成對之義 有秩序、能治理的。書經˙泰誓中：「予有亂臣十人，同心同德。」 特，配偶。詩經鄘風柏舟：「髧彼兩髦，實維我特。」 (6) 虛實的引伸 及(追得上)--→連詞,介詞 所(處所,地方)--→代詞 Ｂ．狀所引伸 －－由事物之間外部形象或特徵上以及人的感覺上的相連而引起的詞義聯繫 　　　　造成的引伸 所代詞：１）表示指示。相當於「此」、「這」。杜甫亦從孫濟詩：「所來為宗族，亦不為盤飧。」表示疑問。相當於「何」、「什麼」。國語˙魯語上：「長勺之役，曹劌問所以戰於莊公。」 (1) 互 (絞繩的工具)--→挂肉的架子 鍪 (鍑屬)(鍋)--→兜鍪(盔) (2) 同所引伸 指存在于同一事物上的數種狀態和性質,彼此因同所而發生聯繫 封閉-----封(培土)----封疆 (3) 同感的引伸 甘---緩----歡-----好 (味--觸--情--命) 苦--緊-----悲-----惡 　　１．甘甜、甘旨 ２．斲輪,徐(動作慢)則甘(鬆緩)而不固(牢固),疾(快)則苦()而不入,不徐不疾,得之於手而應於心,口不能言,有數(技巧、訣竅)存焉於其間。（《莊子˙天道》） Ｃ．習俗的引伸 (1)習俗的引伸 鹿＝祿 （古者以鹿皮為吉禮之贄） (2) 禮制的引伸 祭(殘殺)---(祭祀) 古代祭宗廟要殺牲 ４．詞義引伸的結果 Ａ．同一詞形的多義詞的各個義項 有同一起點而互相關聯 Ｂ．同源的派生詞 因派生了新詞而推動新字的孳乳，改變了詞形 ﹡ 引伸詞包括多義詞的各義項，和同根詞的諸詞義。 說文：偶，桐人也 ┌──＜耦＞（兩人合力耕田） ┌─雙（奇偶）﹣﹣﹣相交相合├──＜遇＞ （相知相從） │ └── ＜隅＞ （兩牆相交之處） 木偶（偶）│ ├─寄托＜寓＞﹣﹣﹣非必然 │ └─痴笨＜愚＞ ＜三＞ 比較互證方法應用在：觀察比較一系列的引伸詞義的異同 １．兩多義詞的某義項相同，只是這兩個詞在引伸系列中出現 點 的重合 一) 義項 例子 釋義 潛 秘密 鄭人使我掌其北門之管, 杜預潛師, 暗中 若潛師以來,國可得也(左傳) 密發也 間 秘密 太祖乃變易姓名,間行東歸 A. ( 深 測 (與水底下有關) 潛 -- ( ( 伏 隱 藏---------秘密、暗中 (沉沒不見) B. ( 間隔 ------須臾、等候、閑暇(時間間隔)----暗中、秘密 間 (縫隙)-- ( 隔閡 ( 間-------參與、羼入 A B 義項偶然重合在 秘密、暗中(概括義) 兩者具體義仍有分別: 潛---重在隱藏自,己如同潛伏水