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永恒记忆与文化传承.docVIP

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永恒记忆与文化传承

永恒记忆与文化传承 ——关于山西洪洞县移民问题的研究综述 课题编号: 组长:查梦倩;组员:刘凌英枝 导轮:自明清以来,山西洪洞大槐树移民的传说在全国各地特别是华北地区流传甚广,对于移民事件本身,专家们普遍采取认同的态度(曹树基《中国移民史》第5卷(福州:福建人民出版社,1997年) 安介生《山西移民史》(太原:山西人民出版社,2001年)等多书中涉及此问题),但其中一些细节问题,仍有不同说法。此外,大槐树移民留下了许多传说故事,虽然其真实性受质疑,却仍值得我们驻足研究,挖掘其背后深藏的历史意义。不仅如此,移民事件本身也带有些神许话色彩,其历史意义远超过了事件本身,值得我们思考与探讨。 有人说曾经,大槐树移民是世界移民之最,乍一听,虽有诧异怀疑之感,但经研究后发现有其道理,毕竟从范围之广,规模之大来说,无疑是没有一次移民能与之相提并论的。要说这移民起因,必须先从背景谈起。 移民起因: 元代末年,由于蒙古贵族及封建地主对农民残酷剥削压迫,阶级矛盾与民族矛盾日益激化,引起连年不断的战乱。元顺帝时,元丞相伯颜因农民起义首领朱光卿、棒胡是汉人,竟奏请朝廷,杀尽天下张、王、刘、李、赵五姓(当时汉人中以这五姓最多)人。这一血腥恐怖政策终于激起了元末大规棋的农民起义。 战乱之外,水灾、瘟疫也接连不断。黄河、大清河、小清河等多次决口,使中原之地漂没田庐无算,死亡百姓无数,村庄城邑多成荒墟。“道路皆棒塞,人烟断绝”,是当时中原地区的真实写照。 除水灾之外危害较大的是蝗灾。从至正元年到25年:大蝗灾计有18次,中原地区从元统三年到至正末的13年中,就有15次大饥荒。至正19年,山东地区甚至出现了“民食蝗、人相食(人吃人)”的惨状。 到了明朝洪武年间,又发生了“靖难之役”,四年的战争加剧了齐鲁大地的荒凉局面,出现了“千里无鸡鸣”,“人烟绝迹”的惨状。 与山东地区的荒凉相比,当时的山西却是另外一种景象,中原地区的兵乱及各种灾疫很少波及山西,东有太行为屏藩,西有吕梁做遮挡,山西大部地区也没有发生大的水旱虫灾,风调雨顺连年丰收,同邻省相比社会安定,经济繁荣,人丁兴盛。 为了维护明王朝的封建统治,决定了移民屯田的战路决策,明太祖朱元璋和他的儿子永乐帝朱棣,相继实行了大移民政策。于是,洪武二十一年,明初大规模的移民正式拉开了序幕。 移民的事实考证:   明洪武年间从山西洪洞大槐树大规模移民10次,永乐年间移民8次,共计18次: 1、一三七三年。“(洪武)六年,徒山西真定民屯凤阳。”  2、一三七六年。“(洪武)九年十一月,迁山西及真定民无产业者于凤阳屯田,遣赍人冬衣给之。”(洪武)九年十一月,迁山西及真定民无产者田凤阳。” 3、一三八零年。“(洪武)十三年五月,山西民为军者二万四千余户,悉还为民。” 4、一三八八年。“(洪武)二十一年八月,徒山西泽、潞二州民之无田者,住彰德、真定、临清、归德、太康等闲旷之地。”; “(洪武)二十一年八月,徙泽、潞民无业者垦河南、北田,赐钞备家具,复三年。” 5、一三八九年。“(洪武)二十二年九月,后军都督朱荣奏:“山西贫民徙居大名、广平、东昌三府者,凡给田二万六十七十二顷。” 6、一三八九年。“(洪武)二十二年九月,山西沁州民张丛整等一百一十六广告愿应募屯田,户部以闻,命赏从整等钞锭,送后都督佥事徐礼分田给之。” 7、一三九二年。“(洪武)二十五年八月,冯胜、傅友德帅开国公常升等分行山西,籍民为军,屯田于大同、东胜、立十六卫。”; “(洪武)二十五年八月,冯胜、傅友德等在大同等地屯田。计平阳选民丁九卫,太原、辽、沁、汾,选民丁七卫。……每卫五千六百人。” 8、一三九二年。“(洪武)二十五年十二月,后军都督府佥事李恪、徐礼还京。先是命恪等往谕山西民愿迁居彰德者听,至是还报,彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆等七府徒居者凡五百九十八户。” 9、一三九五年。“(洪武)二十八年正月,山西马步官军二万六千六百人往塞北筑城屯田。” 10、一四零二年。“(洪武)三十五年九月,徙山西民无田者实北平,赐之钞,复五年。”; “(洪武)三十五年九月,户部遣官核实太原、平阳二府,泽、潞、辽、汾、沁五州,丁多田少及无田之家,分其丁口以实北平各府州县。” 11、一四零三年。“(永乐)元年八月,定罪囚于北京为民种田例。其余有罪俱免,免杖编成里甲,并妻、子发北京、永平等府州县为民种田。礼部议奏:山东、山西、陕西、河南四布政司就本布政司编成里甲……上悉从之。” 12、一四零四年。“(永乐)二年九月,徙山西民万户实北平。”; “(永乐)二年九月,徙山西太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁民万户实北平。” 13、一四零五年。“(永乐)三年九月,徒山西民万户实北平。” ;“

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