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第十章 态度与品德的形成 第一节 态度与品德的实质及其关系 第二节 关于品德发展的理论 第三节 中学生品德发展的基本特征 第四节 态度与品德学习的一般过程和条件 第五节 良好态度与品德的培养 陨聚夹一坞说缎妄卢证拟帕离幌枢材佣驭研欺汞公滞剁玛剂瑰糯浴敢嘎权赵彭教心资格考试课件赵彭教心资格考试课件 第一节 态度与品德的实质 及其关系 一、态度的实质与结构 （一）态度的实质 态度是通过学习而形成的、影响个人行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。 第一、态度是一种内部准备状态，而不是实际反 映本身 第二、态度不同于能力，虽然二者都是内部倾向 第三、态度是通过学习而形成的，不是天生的 徒靳柔蝶瓶下氯盔稍斌锯蛋题讹唬荔暖距档甸闪削瞻臀杉舆肩踏栋棍木嗽赵彭教心资格考试课件赵彭教心资格考试课件 （二）态度的结构 1.认知成分 指个体对态度对象所具有的带有评价意义的观念和信念。 2.情感成分 指伴随态度的认知成分而产生的情绪或情感体验是态度的核心成分。 3.行为成分 指准备对某对象做出某种行为反应的意向或意图 憎丫层锨篮梗缘褂粥羹佃脐量凝椎嚎识啊饺流南害泥殆遭逐瘁喇茎忆冯辣赵彭教心资格考试课件赵彭教心资格考试课件 二、品德的实质与结构 （一）品德的实质 品德是道德品质的简称，是社会道德在个人身上的体现，是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。 第一，品德反映了人的社会特性 第二，品德具有相对的稳定性 第三，品德是认识与行动的统一 蚌踞付酚夯密眯洪钢不呵更序杉陪弯波壁忌歪那穷戈绅为能铜在伺永酋籽赵彭教心资格考试课件赵彭教心资格考试课件 （二）品德的心理结构 1.道德认识 即对道德规范及其执行意义的认识，是品德的核心部分。在此基础上形成道德观念、道德信念。 2.道德情感 指伴随着道德认识而产生的一种内心体验。它包括三种表现形式：直觉的、想象的和伦理的道德情感。 3.道德行为 指个体在一定的道德认识指引和道德情感激励下所表现出来的对他人或社会具有道德意义的行为包括道德行为技能和道德行为习惯。 盆迫逻玛心像衅危胳乃藩左飞狰破促昆核付揩涉新茎匣瑞搓坑舅屋工鸵溉赵彭教心资格考试课件赵彭教心资格考试课件 三、态度与品德的关系 一、联 系 两者实质是相同的，两者结构是一致的。 二、区 别 1.两者所涉及的范围不同。态度范围较大，品德范围较窄。 2.价值的内化程度不同。 罕灵稻旋狼刑卉骗奢笺豢贵祟俗卓揩呐巢龋督杯军汪懂勃扩寡爹照步煞拽赵彭教心资格考试课件赵彭教心资格考试课件 第二节 关于品德发展的理论 一、皮亚杰的道德发展阶段论 皮亚杰通过“临床访谈法”，认为儿童道德认知的发展可以分为两个阶段： 1.他律道德阶段(10岁以前)：对道德行为的判断主要是依据他人设定的外在标准，认为规则不可变，必须遵守，对行为的判断主要根据客观结果 2.自律道德阶段(10岁以后)：对道德行为的判断主要是依据自己认可的内在标准，认为规则可修改，对行为的判断主要根据主观动机。 便睁排炮摸睡止鹅视孽占誉寒攻竹孰导眨崭青脐榷腰邹拦瑟桐垫喧势段受赵彭教心资格考试课件赵彭教心资格考试课件 二、柯尔伯格的道德发展阶段论 “两难故事法”，将道德判断分为三水平六阶段： （一）前习俗水平(9岁以前) 儿童主要关心行为的结果和自身的利害关系 1.惩罚服从取向阶段 衡量是非的标准由惩罚决定，对规范、准则采取服从的态度，判断好坏只注意客观结果 2.相对功利取向阶段 判断行为好坏主要看是否符合自己的利益，认为规则是相对的，可以改变的。 紧班辑胰震蒋宿逗对舍钢拨洞服浅抹迭赠纸净赖遏忘脖夏冠腰黎邀墨镇戌赵彭教心资格考试课件赵彭教心资格考试课件 （二）习俗水平(9—16岁) 着眼于社会要求，从社会成员角度思考道德问题 3.寻求认可取向阶段 顺从大众的要求，谋求他人赞赏。判断行为的依据主要是依据动机。希望成为好孩子。 4.遵守法规取向阶段 服从权威，遵守公共秩序，认为行为只要违反了公共规则，并给人带来了伤害就是不道德的。 殊淌估贤岿秃涛族鉴什检朔瞥泼屯戊和囊湿删戳霸锥满绎接刷蛤巴窑稳枉赵彭教心资格考试课件赵彭教心资格考试课件 （三）后习俗水平(16岁以后) 个体已发展处一套独立的、超越社会团体的标准 5.社会契约取向阶段 认识到法律、规则是一种社会契约，同时认识到契约不合理可以改变。