作为一种生活方式的都市生活【DOC精选】.docVIP

作为一种生活方式的都市生活 路易?沃斯?? 陶家俊 译城市与当代文明　　古代游牧民族在地中海盆地永久地定居下来是西方文明的开端。大城市的发展标志着文明发展史上鲜明的现代时期的开始。在城市独特的生活环境中，人类首次与有机的自然分离开来。当代世界不再是这样一幅图景:辽阔的土地上散居着无数孤立、弱小的人群。这只是萨姆纳笔下描述的原始社会。现代人生活模式的鲜明特征是:人集中形成巨大的社会，周围围绕着次要的中心。我们称之为文明的观念和行为从这些中心传播开来。　　城市人口占整个人口的比例并不能完全或精确地衡量当代世界“城市化”的程度。城市对人类社会生活的影响比城市人口的比例显示的还要大。城市日益成为现代人的栖息地和加工厂，是发动并控制经济、政治和文化生活的中心。它将世界上最遥远的社群纳入其运行轨道，将不同地区、民族和活动编织在一起，构成一个庞大的世界。　　城市的发展和世界的城市化是现代时期最令人难忘的事实之一。尽管尚不能精确地计算出世界上约18亿总人口中城市人口的比例是多少，但是，那些界于城市与农村地区的国家总人口的百分之六十九点二是城市人口。因为世界人口呈不均匀分布，同时最近才踏上工业化道路的国家城市化程度尚低，这个平均数低估了某些国家的城市集中化程度。在这些国家，工业革命的影响更深刻、长久。诸如美国和日本这样高度工业化的地区，在一代人的时间内就完成了从乡村社会向占支配地位的城市社会的转变，几乎社会生活的每一个层面都发生了深刻变化。正是这些变化及其影响使社会学家着手研究乡村生活模式与城市生活模式的区别。这种执著的追求是理解并尽可能把握当代社会生活中某些关键问题的必要的先决条件，因为这或许能提供一个理解人和社会结构面临的变化的最有启迪意义的视角。 　　城市随时间发展，不是瞬间创造的产物。可以断定，城市对生活模式的影响并不能彻底抹去以前居主导地位的人类交往模式。因此，我们的社会生活不同程度地带有早期民俗社会的烙印。那时，农庄、庄园和村庄是典型的定居模式。城市人口绝大部分来自早期生存模式尚存的农村。这种情况强化了民俗社会的历史影响。城市人与乡村人之间并不存在突然、断裂式的变化。可以把城市和乡村看作人类可选择的定居方式的两极。如果将城市―工业社会和乡村―民俗社会视为两种不同类型的理想共同体，我们可立足这个视角来分析当代文明中出现的基本人类交往模式。 城市的社会学定义　　城市对文明而言意义重大。我们试图竭力归纳出城市生活的典型特征。但是我们对城市生活和城市化进程却所知甚少。地理学家、史学家、经济学家和政治学家等立足不同学科，给城市不同定义。立足社会学视角对城市的认识，目的不是取代这些定义，而是强调作为特殊的人类交往形式的城市的独特特征，以利人们关注它们之间的相互关系。社会学意义上的城市定义试图突出鲜明的城市社群生活模式的要素。单纯以大小规模来确定城市共同体的特征，明显是武断的。目前的人口普查将2,500人口及以上的社区定为城市，而其它的社区则为乡村。这种界定实难站住脚。即使标准上浮到4,000、8,000、10,000、25,000或100,000，结果也是一样。因为尽管在后一种情况下我们或许觉得城市共同体更大，但是只要数据被视为惟一的标准，对城市生活的任何定义都不会完全令人满意。其次，不难证明，与那些更大、却更孤零零地位于乡村地区的共同体相比，比任意确定的居民数更少的社区如果位于大都市中心的影响范围内，更有理由被划为城市。最后，应认识到人口普查定义过分地受这样一个事实的影响:从统计学意义上讲，城市始终是一个行政概念，在描绘城市地区时共同体边界起决定作用。处于大都市中心边缘的共同体最明显地证明了这一点。那里居住的人任意跨越城市、乡村、州和国家的行政边界线。　　只要我们局限于城市的实际范围来理解城市生活，将城市仅仅看作具有确定界线的空间，认为城市的特征仅限于其任意的边界线，那么我们就不可能充分理解作为一种生活模式的城市生活。交通和通讯等技术发展事实上标志着人类历史的新纪元，突出了作为我们文明主导因素的城市的作用，极大地将城市生活模式推广到城市以外的地区。可以说，城市，尤其是大城市的优势是下列因素在城市中集中的结果:工业、商业、金融和行政设施和活动，交通和通讯线，新闻业、电台、剧院、图书馆、博物馆、音乐厅、歌剧院、医院、大学、研究和出版中心、专业组织、以及宗教和福利机构等文化和娱乐设施。如果城市没有通过这些手段吸引并影响乡村人口，那么城市生活方式与乡村生活方式的差别比实际的还要更大。城市化不再仅仅意味着是人们被吸引到城市、被纳入城市生活体系这个过程。它也指与城市的发展相关联的生活方式具有的鲜明特征的不断增强。最后，它指人群中明显地受城市生活方式影响的变化。不管这些人生活在哪里，他们都受城市的影响。借助通讯和交通，城市机构和人产生的力量