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作文审题训练 1、阅读下面的文字，按要求作文。农民工问题是一个广泛而深刻的社会问题，涉及社会的方方面面，媒体上有关农民工的各种报道更是连篇累牍。农民工与学生的生活也密不可分：城市里的学生日常生活中见到农民工、与农民工打交道的机会越来越多，我们的生活与他们有着千丝万缕的联系；农村里的学生，也许爸爸妈妈、兄弟姐妹就在城里打工。我们的生活、学习乃至辉煌的前途更是离不开他们的辛勤劳动。他们有艰辛也有梦想，他们有机遇也有不平，他们有高尚也有猥琐。他们有辉煌也有堕落……　　请以“你好，农民工”为题，写一篇文章。要求：(1)不少于800字；(2)不能写成诗歌。、阅读下面的文字，按要求作文。　 理性，《现代汉语规范词典》解释为：名词，理智，如：遇事要冷静处理，不可丧失理性；形容词，属于概念、判断、推理等抽象思维活动的（跟“感性”相区别），如：理性认识高于感性认识。理性是我们认识事物、待人处世的一种高度。在现实生活中，讲求理性的事例不胜枚举，但缺乏理性的现象也不鲜见。对此，你有怎样的认识和思考呢？请以“理性”为话题写一篇文章。注意：所写内容必须在这个话题的范围之内。立意自定。除诗歌外，文体自选。题目自拟。不少于800字。不得抄袭。党一直在关心身患重病的高士其，通过艾思奇与他保持联系，1937年初夏的一天，艾思奇来到高士其的房间，向他辞别。???? “你要到哪里去？”???? “延安。”艾思奇附在他的耳根激动地说。???? 高士奇眼睛顿时一亮，紧紧抓住艾思奇的手，恳求与其同行，他说：“我一定要到延安，我一定能到延安。就是爬，我也要爬到延安去！”???? 艾思奇与他相约，到延安后写信给他，告诉他去延安的路线。不久，高士奇接到他的信，于是，在“八.一三”的轰轰炮声中，踏上奔赴延安的征途。（1983年第3期《人物》田子渝《爬，也要爬到延安》）80年代末，一批诺贝尔奖金获得者去巴黎开会，会后的宣言里说：“人类要在二十一世纪生存下去，就必须到2500年前的中国的孔夫子那里去寻找机会。” 全国政协委员、原外交部副部长宫达非认为：当前的社会公德水平日趋下降，渎职失责，弄虚作假，损人利已，几乎到处可见，长期以来，我们忽视了伦理道德教育，儒家思想是祖国传统文化遗产的主流，儒家十分重视人的自我修养，过去我们只承认阶级的伦理道德，不正视、不承认一般的伦理道德，片面认为中国传统文化都属于封建性质。 江泽民曾指出：“新加坡编写儒家伦理教科书，在中学设置儒家伦理课，这种作法很好，值得我们借鉴。” 邓小平同志1992年初视察深圳时说：“新加坡的社会秩序算是好的，他们管得严，我们应该借鉴他们的经验。”（陈添锡《东方风来满眼春》） 一位老翁和一个孩子牵一头驴子驮着货去卖。货卖出后，孩子骑驴回来，老翁跟着走，路人责备孩子不懂事，叫老人徒步。他们更换了一下位置，但旁人又说老人心肠太狠，让孩子在地下走，老人急忙把孩子抱到驴上。后来看见的人却说他们未免太残酷了，于是，一对老小下来牵着驴走。走了不远，又有人笑他们了，说他们是呆子，闲着现成的驴却不骑，于是，老人对孩子叹息道：“我们只好抬着驴子走了！”（节选自《唐韬杂文选》） 世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮，今后会成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道：“他有可能成为一名优秀的体育运动员，但决不会有我这样的成就，因为他现在就很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷。”（选自1992年第一期《语文月刊》） “木桶理论”是现代管理科学中一个概念。意思是：一个木桶的容水量，不取决于木桶那块最长的木板，而取决于最短的那块木板。要使木桶能装更多的水，就要设法改变这块木板的现状。一个优秀的管理者，必须善于发现自己负责的系统中的“短木板”，敢于揭短，善于补短，大大提高工作效率和经济效益。“木桶理论”在人们的社会生活乃至个人修养方面，都给人以深刻的启示，抓住短板，消灭弱项。（摘自《辽宁青年》1991年第22期晓章文） 我九岁那年的冬天，来到北方阿拉斯加的城郊，那里有爷爷一个小小的农场。???? 一天，我在玩耍时发现屋前的几棵无花果树中有一棵已经死了，树皮有的已经剥落，枝干已剥落，枝干已完全枯黄，有的枯枝一攀即折。???? 于是，我对爷爷说：“爷爷，那棵树早就死了，把它砍了吧。”???? 可是爷爷不答应，他说：“也许它的确是不行，但是过冬之后可能还会萌芽抽枝--说不定它正在养精蓄锐呢！记住，孩子！冬天，你不要砍树。”???? 果不出爷爷所料，第二年春天，这棵显然已经死了的无花果树居然真的重新生新芽，到了夏天，整棵树看上去跟其它树没啥差别，都枝繁叶茂，绿阴宜人了。（节录1991年第四期《读者文摘》《冬天你不要砍树》法 查尔斯.贝多作 放心译） 快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐