2014届上学期补偿训练(十三)师版.doc

2014届高三历史补偿训练（十三） 班级： 姓名： 组卷人： 1.古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。关于他的这一想法，下列说法不正确的是 A．造就了古希腊城邦小国寡民的特点 B．既体现了对雅典民主原则的认可，又体现了对雅典民主状况的不满 C．反映了古希腊公民强烈的参政意识和集体荣誉感 D．与我国的道家思想有某些类似之处 【答案】A 【解析】A的错误在于因果颠倒。柏拉图的思想体现小国寡民的直接民主特点，故是对雅典民主原则的认可。但是他又把人数局限在5040人中，是对雅典民主中的轮流坐庄和滥用职权现象的反感，因此B项正确。根据材料可知，他提出人数的上限是为了让公民更好地参政议政，因此C选项正确。他小国寡民的思想与老子的思想有共同之处，因此D选项正确。 2. “因为如果有价值之人发言并且担任议事会成员，这对于和他们同样的人会有好处，但对大众却没有好处。现在任何人只要愿意就可站出来发言，当穷人发言时，他就会寻求他本人以及和他相同之人的利益。……他们（雅典人）认识到尽管穷人无知而贫穷，而有价值之人出色而智慧，但前者的好意要比后者的恶意带来更多的益处。这样的方式也许不能建成理想的城邦，但却非常有利于维护民主政治。”该观点 A．肯定了雅典直接民主制 B．指出了雅典直接民主制的弊端 C．说明了直接民主制的封闭性 D．奠定了代议制的理论基础 【答案】A 【解析】考查考生材料信息获取与观点归纳的能力。从题干中的“现在任何人只要愿意就可站出来发言、雅典人”可知，题干描述的是雅典的直接民主制，而“但却非常有利于维护民主政治”说明题干对雅典直接民主制肯定。 3.在雅典法律演进进程中有如下记录：公元前621年雅典的《德拉古法典》出现了抽签选举等相关条款；梭伦将改革条文刻在16块白色旋转的木板上，公布于市场；“陶片放逐法”的最初目的是为了防止僭主政治的复辟。对上述雅典法律的理解正确的是 A．雅典成文法诞生于公元前6世纪 B．以法律形式体现民主精神与原则 C．梭伦借鉴《十二铜表法》立法经验 D．标志着雅典民主政治发展到顶峰 【答案】B 【解析】AC项结论无法从材料中推测出，公元前5世纪，在伯利克里担任首席将军期 间，雅典民主政治发展到顶峰，被称为雅典民主的“黄金时代”。《德拉古法典》通过陶片放逐法来防止僭主政治的复辟，反映了以法律形式体现民主精神与原则。 4.苏格拉底曾这样形容雅典的民主制：“没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”这段话表明他 ①认为雅典民主制是世界上最完善的制度 ②批评了雅典民主制度中的抽签选举法 ③认为管理国家事务比抽签雇人容易出错 ④认识到掌握在大众手中的权力缺乏有效的监督和制约 A．①②③ B．②④ C．①③④ D．②③ 【答案】B 【解析】 考查雅典民主制。苏格拉底认为“没有人愿意用抽签……或其它行业的人”，那就更没有人愿意用抽签的方式去管理国家事务，这是对雅典直接民主弊端的批判。选择B项。 5.亚里士多德认为雅典平民政治的本质特征是“平民群众必须具有最高权力；政事裁决于大多数人的意志；大多数人的意志就是正义”。该特征可概括为 A．主权在民 B．人人平等 C．自由主义 D．分权制衡 【答案】A 【解析】本题考查雅典民主政治。从材料可以看出，亚里士多德认为平民群众必须具有最高权力，政治代表大多数人的意志，因此A正确。 6. “这种专政渗透到社会的每一个角落，可以调动一切可以调动的力量，在需要的时间，它以绝对真理的面目向少数人和少数意见呼啸着压过程，轰然一声，连呻吟都一并埋没在尘土之中。”这段分析认为雅典民主 A．是奴隶主贵族的专政 B．带有强烈的不宽容性 C．受到道德和规则的约束 D．具有广泛性和普遍性 【答案】B 【解析】本题考查雅典民主政治。抓住题干材料“它以绝对真理的面目向少数人和少数意见呼啸着压过程，轰然一声，连呻吟都一并埋没在尘土之中”，可以看出带有强烈的不宽容性。 7. “民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。这说明A．古代中国的民主政治早于西方B．古代中国的民主政治源于西方C．商朝政治具有民主特征D．古代东西方民主存在本质区别 【解析】本题考查中西方古代民主的不同含义。西方的民主是“人民主权”，中国的民主是“为民做主”，有着本质的不同，故选D。 8.