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中考锦囊语文课外文言文翻译原文：元子①家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂②，不圆③为卿④，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？吾岂次山之友也！”元子召季川⑤谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预⑥，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”翻译：元子家里有位乳母，制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴，婴儿很喜欢。母亲就让乳母召集一些幼童陪伴婴儿一同玩乐。朋友公植，听说有取乐婴儿的玩具，便请求看看；等看到圆转玩具，就急忙把它烧了，并责怪元子说：“我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道：‘宁可正直沦为奴隶，不能圆滑谋求显荣。’更严重的，有人终生不仰望天空，说：‘我厌恶天是圆的。’有人告诉他天是空阔无边的，人不能看到尽头，远远望去天幕四面垂落，因此说天是圆的，其实天并不圆啊。他回答说：‘天即使不圆，但被人称作圆的，我也讨厌。’次山你怎么能随意制作圆转玩具，听任用它取乐婴儿，使婴儿从小就喜欢圆，长达必定爱好圆。教婴儿学圆，已陷入不义；亲自玩圆，又丧失了正直的品德。唉、唉，次山啊！回家喜欢婴儿玩圆，出外一定喜欢小人趋奉圆滑。我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢？我哪能做次山的朋友啊！”元子召唤季川对他说：“由于我让婴儿耍戏圆转玩具，公植尚且这样骂我和我绝交；唉！我与你如果圆滑应付事物，圆滑迎合时俗，不圆滑的事不参与，不圆滑的事不去做，公植大概会拿着矛或戟来刺杀我们的。”原文景公出猎，上山见虎，下泽①见蛇。归，召晏子而问之曰：”今日寡人②出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆③所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥④，是不与⑤焉。夫有贤⑥而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任⑦，三不祥也。所谓不祥，乃若此⑧者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如⑨虎之室，如蛇之穴而见之，曷⑩为不祥也？” 选自西汉·刘向《说苑》，标题为编者所拟译文：齐景公出外打猎，在山上看见了老虎，在沼泽又看见了蛇。回去之后，他询问晏子：“今天我去打猎，上山看见老虎，下沼泽又看见了蛇，这大概就是一般人所说的不吉利的预兆吧！”晏子回答说：“一个国家有三种不吉利，而你刚才说的都不在其内。国家的不祥是：有贤人却不知道，这是第一不吉利；知道了却不能任用，这是第二不吉利；任用了却不能信任，这是第三不吉利。所谓不吉利，就是像这样的事情。今天大王上山看见老虎，山本来就是老虎的窝呀；下沼泽看见蛇，沼泽本来就是蛇的洞穴呀！到老虎窝看到老虎，到蛇穴看到蛇，这是很正常的，怎么说是不吉利呢？”原文：、 秦巨伯，中国传说人物。琅琊①秦巨伯，年六十，尝②夜行饮酒，道经蓬山庙。忽见其两孙迎之，扶持百余步，便捉伯颈著地，骂：老奴，汝某日捶我，我今当杀汝。伯思惟某时信捶此孙。伯乃佯死，乃置伯去。伯归家，欲治两孙。两孙惊惋，叩头言：为子孙，宁可有此？恐是鬼魅，乞更试之。伯意悟。数日，乃诈醉，行此庙间。复见两孙来，扶持伯。伯乃急持，鬼动作不得。达家，乃是两人③也。伯著火炙之，腹背俱焦坼④。出著庭中，夜皆亡⑤去。伯恨⑥不得杀之。后月余，又佯⑥酒醉夜行，怀刃以去，家不知也。极夜不还。其孙恐又为此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺杀之。（选自《六朝志怪小说选译》）翻译-琅琊人秦巨伯，六十岁了，曾经喝醉了酒赶夜路，经过蓬山庙，他忽然看见两个孙子来迎接他，搀扶着他走了一百多步，接着就抓住他的脖子把他按在地上，咒骂说：老奴才，你那一天用棍棒打了我，我今天要杀了你。秦巨伯回想起来，那一天确实是用棍棒打了这个孙子。于是，秦巨伯假装死了，两个孙子就扔下他走了。秦巨伯回到家，想要惩罚两个孙子。两个孙子十分害怕，连连叩头说：我们做子孙的，难道能这样做吗？恐怕是鬼魅作怪，求你再试试看。秦巨伯心里这才醒悟过来。 　过了几天，秦巨伯又假装喝醉了，来到了这间庙里，又看见两个孙子走来了，他们照样搀扶秦巨伯，秦巨伯就一下子把他们紧紧抓住，鬼动弹不得，带回家里，竟然是两个孙子所说的鬼魅。秦巨伯把鬼放在火上烧烤，肚子和脊背都被烤焦并且裂开了。他们把鬼抬出去扔/view/8444943.htm \t _blank在院子里，夜里鬼都逃走了。他很遗憾没有把/view/4614573.htm \t _blank鬼杀掉。一个多月之后，秦巨伯又假装喝醉了酒去赶夜路，他怀里揣着刀子离开了家。家里人却不知道这件事。到了深夜，秦巨伯还没有回来。他的孙子恐怕他又被这个鬼缠住了，就一起去寻找他。秦巨伯竟然杀了他们。4原文赵简子①之子