湖南省衡东一中2015届高三第二次月考历史试题.docVIP

湖南省衡东一中2015届高三第二次月考历史试题 一、选择题（本大题共12题，每小题4分，共48分。请把答案涂在答题卡指定的位置） 1．春秋时，晋国史官蔡墨提出了“物生有两”的命题。他用鲁国季氏与鲁君的关系说明二者在斗争中互相转化的道理：一个是“世修其勤”，得到民众的拥护；另一个是“世从其失”，被民众抛弃。蔡墨还引用“高岸为谷，深谷为陵”的诗句，得出“社稷无常奉，君臣无常位，自古已然”的重要政治结论。这一思想 A.歌颂了奴隶主阶级的亲民勤民 B.意在劝慰国君要有“民本君末”的意 C.为当时新兴地主阶级提供了哲学依据 D.说明只要得到民众拥护就能成为国君 选C。根据材料“社稷无常奉，君臣无常位，自古已然”，再结合“春秋时”这一时间信息及所学知识可知，其意在打破周朝森严的礼制的约束，为新兴地主阶级制造舆论。故A、D错误，B在材料中体现不出，C正确。 2．李泽厚在《中国古代思想史论》中评论说：“后代人们，由其实现的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子、有朱熹的孔子……”结合所学知识，“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”的区别应该是 A.成为君主专制的理论依据 B．吸纳其他学派或宗教的思想 C.是否有利于消除地方割据 D．在儒学地位确立过程中的作用 选C。本题实际考查董仲舒和朱熹思想的差异。由所学知识可知，两人的思想都成为君主专制的理论依据、都吸纳其他学派或宗教的思想、都在儒学地位确立的过程中起了很大作用，故A、B、D为两者的共性。董仲舒的思想有利于加强中央集权，有利于消除地方割据，而宋代不存在地方割据问题，故C为两者的差异。 3.据《旧唐书·职官》记载：“有唐以来，出身入仕者，著令有秀才、明经、进士、明法、书算。其次以流外入流（未被编入正式官职，但任满一定年限之后，经过考试合格，可以到吏部参加铨选后授官）。若以门资入仕，则先授亲勋翊卫，六番随文武简入选例。又有斋郎、品子、勋官及五等封爵、屯官之属，亦有番第，许同简选。”以下理解最准确的是 A．唐代的选官途径主要有三种 B.未被编入正式官职的小吏无缘做官 C．科举制是当时最重要的选官途径 D. 以才学取代门第是一个漫长的过程 D据材料“秀才、明经…”可知唐代选官有科举取士，据材料“以流外入流”“以门资入仕”“又有斋郎、品子…”可知唐代选官途径至少有四种，故排除A项；据材料对“流外入流”的解释可知B项错误；C项材料无法体现；据材料知这一时期科举与“门资入仕”这两种选官途径并存，从历史进程来看，前者最终取代后者，这一时期是过渡阶段，故选择D项。 4.学者查理·G·诺特在论述某事时说道：“各地发生的变化使人们对最近历史的遗产感到厌恶，有意识的接受理想化的希腊和罗马时代作为改革文学、教育的样板以及所有文化人的理想。”据此，下列表述正确的是 A. “最近历史的遗产”主要指教会的神学世界观 B.此“意识”的实质是指理性精神 C.此事件的本质是借鉴古希腊民主和古罗马法制 D．此事件为德意志的宗教改革运动 选A。据材料“有意识的接受理想化的希腊和罗马时代作为…”可知该事件与复兴古希腊罗马文化有关，故判断为文艺复兴运动。文艺复兴意在否定教会的神学世界观，据材料“对最近历史的遗产感到厌恶”可知本题选择A项。B项是人文主义，C项本质是资产阶级思想文化领域的反封建，D项与材料不符。 5. “在一个世纪里，西班牙的物价上升了约四倍……（在这场运动中）获利最大的是商品生产的经营者，即手工工场主、资本主义农场主、按资本主义方式经营农牧场的新贵族，还有缴纳定额货币地租的富裕佃农。”材料所述的这场运动 A.壮大了工业无产阶级的力量 B.使大西洋沿岸成为世界商贸中心 C.引起了欧洲阶级关系的变动 D.导致资本主义世界市场初步形成 选C。据材料“物价上升了约四倍”“ 获利最大的……新贵族”，还有“缴纳定额货币地租的富裕佃农”，可知引起欧洲阶级关系的变动，结合所学新航路开辟的影响“价格革命”，可知选C。A、D时间在19世纪中期，B项属于“商业革命”的影响。 6．从晚清到民国初年，“诗界革命”、“文界革命”、“文学革命”、“思想革命”、“家庭革命”、“婚姻革命”、“教育革命”、“社会革命”、“佛教革命”、“祖宗革命”、“经济革命”，“产业革命”、“科学革命”、“国民革命”等术语、口号相继出现，这显示了 A.国民权利和自由得到法律保障 B.革命具有广泛的群众基础 C.民主共和观念日益深入人