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教育叙事手法的空间转向：来自社会空间理论的启示 赵萱* （华东师范大学教育学系，上海200062） 摘要：迄今为止的叙事学理论大都重视对时间的研究，忽视叙事中的空间作用，社会理论对空间问题的关注，为教育叙事空间化研究提供契机，教育叙事空间维度的建构须与时间维度契合并借鉴当前空间叙事研究。 关键词：叙事；空间理论；教育叙事；空间维度 一、历史溯源：社会学理论对空间问题的关注 （一）单一的自然时空 回顾社会学知识史可以发现，在早期的人类学或社会学研究中，曾出现了大量的关于空间的研究，但是像布罗代尔这样的学者所使用的时空概念，大体上是日历时间和地理空间，属于“自然时空”，并没有形成明确的社会时空概念。（社会学的社会空间转向_一项学术史的视角回顾与考察）在摩根对于美国印地安人的空间与亲属关系的探讨中，空间仍然只是一个辅助性的研究参数或理解社会的一个维度，社会空间概念仍在探索和形成过程中（景天魁，1999）。 （二）社会空间概念的演变 1、马克思：作为社会存在物和特定关系载体的空间 在马克思的视野中, 空间绝不仅仅是作为人类活动容器的自然存在物, 而是一种社会存在物, 是在实践的过程中主体对象化的产物。 空间也因此具有社会属性, 成为特定社会关系的载体。实践是空间概念的基础, 实践使马克思的空间观与价值、自由、社会革命等问题关联在一起, 开拓了实践唯物主义的新境域（俞吾金. 马克思空间观新论. 哲学研究, 1996( 3).）马克思空间思想的形成经历了从产生、发展到成熟的过程。有学者将马克思空间学说的发展划分为两个阶段: 第一阶段以马克思的博士论文为代表, 主要是从哲学上阐述空间学说的, 将感性作为空间的源泉, 但观点尚不成熟; 第二阶段以《政治经济学批判大纲》和《资本论》为代表, 主要从经济学尤其是资本主义的生产劳动出发阐述空间问题, 同时涉及关于社会形态空间的暗示。有学者将《1857- 1858年经济学手稿》作为马克思空间思想成熟时期的著作, 认为这一时期马克思虽然承认空间的自然属性, 但主要是把空间理解为人的社会实践活动, 考察空间的社会属性。还有学者将《共产党宣言》作为马克思空间思想的代表作, 认为马克思有着强烈的地理和空间直觉, 敏锐地注意到资本主义的兴起导致时间对空间的消解, 空间形态在资本主义发展过程中出现重大转型, 这在《共产党宣言》中体现得最为充分。还有学者认为, 在马克思主义人学理论中包含着三重空间的思想, 它们分别是自然空间、社会空间和历史空间。这三重空间是联系在一起的, 构成了人的活动空间的总体。人类社会的发展是对人的理想的空间形态的追求, 而人对人的空间的建构在何种意义上能够成为自由自觉的活动, 取决于对这三重空间的认识。 2、涂尔干：首创“社会空间”概念 涂尔干（Durkheim）在宗教社会学研究中就指出了时空的社会意义，他直接把空间当成一个理论问题来阐述，认为每个社会里最基本的抽象概念或分类概念，并在初版于1893 年的博士论文《社会分工论》中提出“社会空间”这一概念。据美国人文地理学家巴特马（Anne Buttimer）考证，涂尔干最早提出作为概念的社会空间（法文：1espace social） 并加以应用。（See Emile Durkheim. De la division du travail social.Alcan, Paris. 1893. cf. Anne Buttimer. Social Space in Interdisciplinary. Perspective, Geographical Review, Vol. 59, No. 3, 1969. 418.），而后，这一概念继续出现在他的学生尤其是毛斯（Marcel Mauss）和阿尔伯瓦斯（Maurice Halbwachs）的作品中。（社会空间_的概念界说与本质特征） 3、齐美尔：开启对空间进行社会学研究 德国形式社会学家齐美尔(Georg·Simm)在1903年就提出关于空间社会学的观点，开启了对空间进行社会学研究先河。齐美尔认为空间只是两个要素“之间”的关系，在一个要素和另一个要素“之间”发生的运动或变化要借助于进入空间位置来发生，因此相互作用就是空间的填充。齐美尔认为：空间不仅为人类活动提供了可能，而且人类之间的互动也被体验为对空间的填充，个体之间相互并存，意味这他们分享空间，通过检视社会关系所采取的空间形式，可以管窥社会交往如何在空间上变为现实。（成伯清，1999） 4、布迪厄：场域即现代性视域下空间与社会的交互关系 Pierre Bourdieu，1930—2002布迪厄将场域定义为位置间客观关系的网络或形构场域不是一般性的空间结构形式，是一个充满冲突和争夺的空间Social Space and SymbolicPow