一部永远读不完的书.doc

一部永远读不完的书 ——纪念叶圣陶逝世二十周年 洪宗礼 各位领导、各位专家、各位老师： 1988年2月16日清晨七时二十六分，著名文学家、社会活动家、语文教育一代宗师叶圣陶先生心脏停止了跳动，他离开我们已经整整二十年了。今天在我国历史文化名城扬州缅怀叶老的业绩，学习他深刻的思想，推进新课程，我们思绪万千，感慨无尽。 我们这一代语文教师、语文教育工作者，始终是沐浴着叶圣陶思想的光辉成长发展起来的。他的思想，他的学识，他的治学态度，他的人格力量，是我们在为人为学的道路上不懈追求、不断进取的不竭的动力。 斯人已逝，音容犹在，业绩永恒。叶老过去、现在、未来都活在我们的心里，活在我们的书架上，活在我们的语文教科书中。 会议主持者确定重学叶老，推进语文教育改革，是非常有现实意义的。下面谈谈我对如何学习叶老推进新课程的体会。 第一，重学叶老，我们就要学习他“立诚为本”的博大胸怀和高尚人格。 叶老一生把做人看得比什么都重要。他反复倡导无论教书还是做编辑，都要“立诚为本”。对此，他身体力行，一以贯之。 他淡泊名利，多次婉谢做官。据叶至善先生在《父亲长长的一生》中回忆，建国初期中央通过当时的教育部副部长董纯才和统战部长于毅夫转告叶老，要他出任教育部副部长。叶老当面回答，最希望不把他列入行政部门，在人教社也不居社长之名，当个编辑就好。然而，叶老外出，中央己先任命。但当部长后仍在人教社长期编写或指导编写教材，这是许多人都知道的。 他谦虚谨慎，不图虚名。我从1982年起先后多次参加他的教育思想研讨会，他的思想是我们从事语文教学和研究语文教学的最佳营养。1982年全国第一次叶老思想研讨会上，我真切感受到他思想无比深邃，而且具有很强的现实指导意义，于是写了长篇论文《重在引读》。该文为大会百篇论文中最后成集的十多篇论文之一。可以说，我的“五说”语文教育观、“双引”教学论以及近年提出的构建语文教学“链”的设想，无不直接受到叶老思想的影响。可以说，叶老语文教育思想举国举世公认，但叶老始终很谦虚，从1982年起多次举办过他的研讨会，他一次都未到会，也未提供任何宣传自我的书面发言。上世纪八十年代中期我的第一本文集《中学语文教学之路》出版之前，贸然请他题书名，当时他叮嘱他的大媳妇夏佳代复了一封信，他口授，夏佳记录。信中写道： 宗礼老师： 叶老视力衰退，不能看东西，也不能写毛笔字了。您要他写书名，他实在无法从命，所以教我向您致歉意。他也不大赞成“叶圣陶语文教育思想”的提法。他说，他做过十来年教员，当了几十年编辑，接触语文的机会多，有意见就说说，并没有作过什么深入的研究。顺颂 教安 夏佳代复 12月24日 这封由夏佳执笔、叶老口授的信中，他明确提出他“不大赞成‘叶圣陶语文教育思想’的提法”，他说“做过十来年教员，当了几十年编辑，……有意见就说说，并没有作过什么深入的研究”。其实叶老思想光照千秋，博大精深。可见他是多么谦逊，一点没有大学者、大师的傲气。许嘉璐副委员长这次在《母语教材研究》出版会上说，现在我们国家大师满天飞，浮躁之风盛行。与叶老相比，这些自称的大师难道不汗颜吗? 叶老的立“诚”，更多的表现在他对下一代成长的关怀。他任教育部副部长期间一直反对书塾式的“教读”，批判应试教育。即使在晚年不担任部长了，仍然强烈呼吁反对片面追求升学率。他撰写了著名的《我呼吁》一文，大声疾呼减轻学生过重学习负担。一次我在电视上看他激动地声嘶力竭地说：“救救孩子!救救孩子!”(这是五四时期陈衡哲最早说的话)当时他已须眉全白，实在令人感动! 其次，叶老主张教师要注重身教。这也是他一生都十分强调的做人准则。他说：“我国古来有所谓身教，就是说教师教学生不能光靠语言，还得以身作则：真正的教师作用在语言与生活的一致性。”在临终前一年最后一次参加民进会员代表大会，代表一再要求他讲话，他勉力讲了几分钟，其中有两句话：“有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。”这话出自《礼记·大学》，意思是：要自己做到 了，方可要求别人；要自己无问题，才可指摘别人。 总之，叶老把立诚做人放在事业的首位。他的这种人格力量是震天撼地的。我多年来也努力学着叶老立诚做人。我最近发表的多篇文章中，都谈到自己的事业发展与学习叶老做人的思想的关系，可以说，我之所以能够在小花盆里栽大树，小马拉大车，团结二百位中外学者同心同德搞出十六卷八百四十万字