甘肃省武威第五中学2016-2017学年高二上学期第一次月考历史试题 Word版含答案.docVIP

高二历史2016年10月月考试题 一、选择题（共25小题，每个2分，共50分） 1．“爱是人类永恒的主题与墨子的“兼爱”相比孔(　　) 调节人际关系 B．倡导重义轻利 讲求实际功利 D．区分等级名分 A．克己复礼 B．性善主张 C．仁者爱人 D．兼爱主张 3．2008年残奥会会徽(图)的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形。红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”。体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是(　　) A．墨子 B．韩非子 C．荀子 D．董仲舒 ．《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是(　　) A．儒家各经的核心内容 B．儒家经典独特的教育功能 C．儒家经典的内容分工 D．儒家经典内容的丰富和完备 己所不欲，勿施于人 ② “仁者，爱人” ③“天人感应” ④知德合一 A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 6．奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了的下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关（　　） A．道家学派 B．法家学派 C．儒家学派 D．墨家学派 7．据学者考证，汉代已可种植反季节蔬菜，但当时有人认为这种做法违反自然节律，会导致灾异。这种看法的理论基础是(　　) A．勤俭节约 B．天人感应 C．重农抑商 D．格物致知 荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的他认为：人生而有各种欲望性好利因此人性恶；所以要改造人性通过自我改造和社会改造人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法这说明当时(　　) 荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 战国时期出现思想学说相互融合的现象 ．梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是(　　) A．宗法血缘关系 B．君权神授思想 C．儒家传统道德 D．法家治国精髓 禅宗语云：“菩提明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃与此主张类似的古代思想家是(　　) 孔子的“仁恕”学说 B．朱熹的理学 董仲舒的大一统主张 D．王阳明的心学 A.中国思想文化出现倒退 B.中国由分裂到统一 C.商品经济发展受到限制 D.专制主义中央集权制度加强 12．汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（　　） A．意识形态领域斗争此削彼长的残酷性B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 13.某中学高中历史班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工、商皆民生之本观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是（　　） A.黄宗羲总结实践经验的结果 B. 明清时期重农抑商的必然结果 C.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 D.统治者重视工商业的反映 14．“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（　　） A.鼓励儿童活泼机智????????B.突出地方教育特色 C.提倡父子教学相长????????D.注重儒家伦理道德 15.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（　　） A.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关 C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变 16．当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是(　　) A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 B．西汉对儒学的推广和太学的兴办 C．宋明理学对儒学的发展 D．明末清初思想活跃局面的出现 1．历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于