2014教育学选择填空题.doc

教育学复习大纲 绪论 教育学的研究对象就是教育现象和教育规律。教育学是以（人的教育）为其研究的一般规律性的科学。教育学的任务，是依照教育的逻辑层次，提示教育的各种规律（包括宏观的和微观的），并在提示规律的基础上，阐明教育工作的原则方法和组织形式等问题，为教育工作者提供理论上和方法上的依据。 教育学就是通过对教育现象和教育问题的研究，去揭示教育规律的一门科学。 教育的基本规律表现在两大方面，一是教育同社会发展的本质联系，二是教育同人的发展的本质联系。 教育学的分化是沿着将时间、空间和整体性研究对象进行分解，然后分别作专门研究的方式进行的。 古今中外的教育学，和其他学科发生学科间关系的首先是哲学。 心理学是教育科学的一门基础理论学科，能够为教育理论和实践等提供科学的理论依据。 萌芽时期的教育学也就是奴隶社会和封建社会的教育学，它是教育理论萌发和产生的时期。这一时期，教育学还没有从哲学中分化出来成为一门独立的学科。 中国古代最伟大的教育家和教育思想家是孔子。 孔子的思想就集中体现在他的言论记录《论语》里。 10、孔子从探讨人本性入手，认为人先天本性差异不大，个性的差异主要是后天形成的“性相近也，习相远也”，所以他很注重后天的教育，主张“有教无类”，希望把人培养成“贤人”和“君子”。 11、孔子继承西周六艺教育的传统，教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是诗、书、礼、乐、易、春秋。 12、孔子的教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，重视因材施教。因材施教的基本方法是启发诱导，提出“不愤不启，不悱不发”。 13、孔子很强调学习与思考相结合，他说“学而不思则罔，思而不学则殆”；很强调学习与行动相结合，要求学以致用，把知识运用到政治生活和道德实践中去。 14、对于获得知识的理解，墨家以兼爱和非攻为教，获得知识主要有“亲知”、“闻知”和“说知”三种途径，前两种都不够全面和可靠，所以必须重视说知，依靠说理方法来追求理性的知识。 道家的许多教育思想也是值得研究的。根据“道法自然”的哲学，道家主张回归自然、“复归”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。道家主张“弃圣绝智”、“弃人绝义” 16、在战国末期，由孟子的弟子乐正克所著的《学记》问世了。它不仅是我国古代的一本教育专著，而且是世界上最早的教育专著。 17、《学记》提出“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。“时教必有正业，退息必有居学”，即主张课内与课外相结合。学记提出了教学相长的辩证关系和“师严然后道尊”的教师观。在教学方面，学记反对死记硬背，主张启发式教学，“君子之教，喻也”，“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，还提出“不凌节而施”，“长其善而救其失”，“禁于未发”等。 18、在我国封建社会，有一些优秀的教育著作，像韩愈的《师说》、朱熹关于读书法的《语录》、颜元的《存学篇》等。 19、在西方要追溯教育学的思想来源，首先需要提到的是古希腊的哲学家苏格拉底和柏拉图。苏格拉底以其雄辩和青年指着的问答法著名。这种问答分三步，第一步称之为苏格拉底讽刺；第二步叫定义；第三步叫助产术。 20、灵魂是由理性、意志、情感三部分构成的，理性是灵魂的基础。理性表现为智慧，意志表现为勇敢，情感表现为节制。 21、柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作《理想国》中。 22、古希腊百科全书式的哲学家亚里士多德，秉承了柏拉图的理性说，认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的，他认为：“教育事业应该是公共的，而不是私人的”；主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，这也成为后来强调教育中注重人的发展的思想渊源。 23、亚里士多德的教育思想在他的著作《政治学》中有大量的反映。 24、捷克的著名教育家夸美纽斯写出了《大教学论》。这是近代最早的一部教育学著作。它强调教育的自然性。自然性首先是指人也是自然的一部分，人都有相同的自然性，都应受到相同的教育；其次是说教育要遵循人得然发展的原则；最后是说要进行把广泛的自然知识传授给普通的人的“泛智教育”。 25、夸美纽斯提出了普及初等教育，主张建立适应学生年龄特征的学校教育制度，论证了班级授课制，规定了广泛的教学内容，提出了教学的便利性、彻底性、简明性与迅捷性的原则，高度地评价了教师的职业，强调了教授的作用。 26、夸美纽斯是人门公认的教育学的奠基者和创始人，被誉为“教育学之父”。 27、法国启蒙思想家卢梭，他的小说体教育名著《爱弥儿》，他树起了遵循人自身成长规律的自然主义教育的大旗。卢梭对教育学的最大贡献就在于开拓了以研究个体生长发展与教育的相互关系为主题的研究领域。 28、德国的大哲学家康德，题为《康德论教育》。他在《康德论教育》的第一条中就鲜明地表述了自己的立场：“只有人是需要教育的”。所谓教育指保