第11课　太平天国运动 每课一练 （人教版必修1）.docVIP

第11课　太平天国运动 每课一练 （人教版必修1） 巩固提升 1. (冲A)拜上帝教创立后发展迅速,这从本质上反映了当时的社会 (D) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A. 拜上帝教有创造精神　 B. 人民渴望平等平均 C. 宗教迷信严重　　　　 D. 阶级矛盾尖锐 解析　洪秀全宣传“皇上帝”是唯一的“真神”,清朝最高统治者实乃“阎罗妖”,世间一切苦痛均是“阎罗妖”的罪过,号召群众“共击灭之”。农民纷纷加入拜上帝教,反映当时阶级矛盾十分尖锐。 2.“天下多男人,尽是兄弟之辈;天下多女子,尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念。”这段话反映的思想实质是 (D) A. 均贫富 B. 等贵贱 C. 平分土地 D. 推翻封建剥削制度 解析　本题是一道材料型选择题,考查对材料的认识和理解。依据“兄弟之辈”“姊妹之群”,反对“尔吞我并”判断,可确定答案为D项。 3. 孙中山曾说:“民生主义,即贫富均等,不能以富者压倒贫者也。但民生主义,在前数十年,已有行之者,其人为何?即洪秀全是也。”材料中“前数十年”中“民生主义”的含义是(A) A. 凡天下田,天下人同耕 B. 平均地权,节制资本 C. 中央集权,广开言路 D. 以法治国,公选官吏 解析　材料中孙中山先生的意思是,前数十年已经实行民生主义的人是洪秀全。四个选项中只有A项是洪秀全提出的。 4. 曾国藩的幕僚赵烈文阅读了某书后在日记中写道:“…… 其中所言,颇有见识……皆是效法西人所为,其钦折外洋,贻为心悦诚服……观此书,则贼中不为无人。”“此书”应是下列选项中的 (C) A. 《天朝田亩制度》 B. 《海国图志》 C. 《资政新篇》 D. 《新学伪经考》 解析　本题旨在考查学生比较、分析历史问题的能力。赵烈文所谓的“贼中不为无人”指太平天国内部也有能人;洪仁玕的《资政新篇》“皆是效法西人所为”。 5. “凡外邦人技艺精巧,邦法宏深,宜先许其通商,但不得擅入旱地,恐百姓罕见多奇,致生别事。唯许牧司等并教技艺之人入内,教导我民,但准其为国献策,不得毁谤国法也。”该材料出自《资政新篇》,表明洪仁玕的外交思想是(D) ① 承认外国的先进技术文化　② 实行开放政策,全境对外通商　③ 对外国人的活动缺乏警惕　④ 维护国家主权 A. ①②③④ B. ①②④ C. ①③④ D. ①④ 解析　“全境对外通商”与“不得擅入旱地”冲突;“恐百姓罕见多奇,致生别事”“不得毁谤国法也”说明对外国人有所警惕。所以②③不正确。 6. 与以往的农民战争相比,太平天国运动新的时代特点表现在 (C) ① 反封建同时反侵略　② 《天朝田亩制度》的平均主义思想　③ 运动规模空前巨大　④ 《资政新篇》的资本主义色彩 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 解析　解答本题要注意分析“时代特点”的含义。太平天国运动发生的时代正是中国开始沦为半殖民地半封建社会的时代,进入这一社会的主要原因是由于列强的侵略,因此它还担负起了反侵略的任务。同时,从世界形势来看,资本主义的发展是历史发展的潮流,也符合了时代的新特点。而平均主义的思想自古就有并非太平天国所独有;规模巨大,也不是时代的产物。 7. 阅读下列材料: 材料一　凡分田,照人口,不论男妇,算其家人口多寡,人多则多分,人寡则寡分,杂以九等。……务使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二　兴车马之利,……倘有能造如外邦火轮车,一日夜能行七八千里者,准自专其利,限满准他人仿做。兴银行,……兴器皿技艺。有能造精奇利便者,准其自售。兴宝藏。凡金、银、铜、铁……等货,有民探出者,准其禀报,爵为总领,准其招民采取。 ——《资政新篇》 请回答: (1) 分析材料一、二中《天朝田亩制度》和《资政新篇》有关经济方面的规定,各自体现了什么思想? (2) 从时代的要求看,这两种经济思想各具有什么鲜明的进步性? 答案　(1) 思想: ① 《天朝田亩制度》: 主张平分土地,建立均富的理想社会;② 《资政新篇》: 主张发展近代工矿等企业,在中国建立资本主义经济。　(2) 进步性: ① 《天朝田亩制度》: 提出推翻地主土地所有制,解除封建压迫,建立农民土地所有制的原则。具有鲜明的反封建意义。② 《资政新篇》: 最早提出在中国发展资本主义的方案,集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。 8. 太平天国运动体现了新旧交替时代农民战争的哪些特点?试从历史背景分析产生这些新特点的原因。它的失败带给我们什么启示? 答案　特点: ① 太平天国担负起反封建反侵略的任务。② 一些领导人开始向西方寻找真理,探索中国独立富强的途径。③ 是中国农民战争的最高峰。　原因: