互联网条件下的中国传统文化的传承与传播.doc

中国特色社会主义 理论与实践研究 课程论文 《互联网条件下的中国传统文化的传承与传播》 学生姓名： 任课教师： 院 系： 专 业： 学 号： 摘要网络时代中国传统文化拥有了新的传播方式也带来了新的机遇和挑战3年11月，党的十八届三中全会公报再次强调，要建立健全现代公共文化服务体系、现代文化市场体系，推动社会主义文化大发展大繁荣。 中华文化历史悠久，为世界的文明和进步做出了重大的贡献。新世纪新阶段，大力推动中华文化走向世界，增强中华文化国际影响力，具有重要的现实意义和深远的历史意义。首先，推动中华文化走向世界是中华文化发展创新的必然要求；其次，推动中华文化走向世界是提高国家文化软实力、提升我国综合国力的迫切需要；第三，推动中华文化走向世界是适应国际文化市场需求、满足世界人民文化消费需要。 推动中华文化走向世界，让世界了解、认同中国的文化与价值理念是一项复杂的工程，现如今，我国已进入网络传播时代，从网络媒体的兴起，到自媒体的发达，网络在文化传播中的作用日益凸显。文化传播是“取其精华、去其糟粕”的过程，如何规范文化在网络中的传播、提高民众对文化糟粕的辨别能力，都是中华文化在传承和传播的过程中面临的问题。本文将从以下几个方面浅谈当今时代条件下中华文化如何更好的传承与传播 一、网络时代的人类文化传播 文化在不同的时代都有不同的传播方式，不同的传播方式对文化发展的影响不同。口语传播时代，有了语言人类经验得以交流并为集体所共享，并且使代际之间的文化传承成为可能，但是口语传播只能在近距离和较小范围内进行，使文化传播受到了时间和空间的巨大限制。文字传播时代，文字的使用突破了语言在时空上的局限，使其具有规范、便携和长期保存等优点，所承载的文化信息也由简单、容易变得复杂、繁多。印刷传播时代，纸张和印刷术的发明实现了文字信息的大规模复制和生产，使文化内容得以保存和流传。电子传播时代，以广播和电视为主体的电子传播，彻底突破了时空的限制，为文化传播开辟了一条便捷、高效的空中通道，同时电子媒介还形成了人类体外化的声音信息系统和人类体外化的影象信息系统，使人类文化传播的内容更加丰富，感觉更加直观，依据更加可靠，卫星通讯技术以及卫星广播、卫星电视的发展和普及，使大面积的跨国传播和全球传播成为可能。 进入现代社会，电脑的发明和电子技术的发展，使人类的文化传播进入了一个全新的、前所未有的网络信息化时代，2005 年 7 月 《第十六次中国互联网络发展状况统计报告》指出，我国互联网继续保持持续增长态势，网民数量首次突破一亿人。网络用户越来越多，而且与人们的生活发生的关系越来越密切，更有专家指出网络传播已成为文化传播在当今社会的主要形态，因此，鉴于网络在现代社会中的地位和作用，研究网络环境下的中华文化传播对中华文化的传承和发展有特别重要的意义。 二、网络传播大背景下的传统文化现状 互联网的出现，真正突破了地球上时间、空间、地域和媒体的界限，使得各种信息能够以文字、图片、声音、影像等各种形式，全天候地在全球各地间迅速、海量、互动式地交流，网络的这种传播特点造成的对本国传统文化的冲击是不可避免的。网络信息的全球化，使人们在网上交换信息的过程中，不同国家之间的文化传统、思想观念、宗教信仰 、生活方式等方面的冲突达到前所未有的程度。 首先，在网络环境中，中华文化的传播面临着西方文化霸权主义的挑战。一方面，本来网络信息环境的开放性，使多元文化、多元价值理念可以在网上得以充分交汇，但西方国家在网络技术和网络基础设施上的绝对优势，不断倾销自己的文化，过分地宣扬西方的民主、自由和人权等意识形态观念，这就使西方文化日益成为霸权文化，覆盖和掩饰了其它文化元素；另一方面，在语言上由于目前英语是国际互联网上使用的通用语言，英语在文化传播上盘据主导地位，使得美国等西方国家以其信息量上的绝对优势，对非英语地区的民族文化产生覆盖、销蚀作用，使非英语国家的文化被大量淹没，非英语国家的民族文化沦为网络时代的边缘文化。 其次，网络没有中心，因为没有中心，也就没有控制，网络的世界是一个自由意识的乐园，有的只是信息交流，没有检查者，这种情况就容易诱发无政府主义和极端民主化，使人们滥用自己的自由而忽视社会后果，互联网强大的发展趋势已经孕育了超国家的，非中心的力量和广泛深刻的个人主义文化，网络上信息的自由已经超越了文化、政治、军事、经济、地域、民俗等方面的绝大部分限制，对占据网民