18 世纪英国中产阶级文化的实效性分析.docVIP

18 世纪英国中产阶级文化的实效性分析 　　随着时代的进步，以商人阶层、乡绅以及约曼农阶层和专业人士阶层为代表的中层阶级成为18 世纪英国中产阶级的主力军，他们的形成与发展，不仅使英国传统的、等级结构分明的社会结构得以改变，而且推动了英国近代社会的转型和工业革命的开展，直接促成了19 世纪更加成熟的中产阶级的形成。 　　一、18 世纪英国中产阶级的来源 　　( 一) 贵族的没落与中产阶级的产生 　　英国中产阶级早在伊丽莎白时期就已产生，那时候的英国等级制度森严，上层阶级享受着财富和荣誉，而中下层阶级则感受到了财富的不公，而王室和教会也为了巩固自己的地位，更是卖官鬻爵，最终造成了国家等级制度混乱。但随着资本主义在英国迅速发展，商品经济冲击着英国市场，一些中下层阶级借着商品经济的这一冲力，打破了传统的商业模式，大力发展工商业，政府受到了威胁。在这样的情况下，贵族不能支持国家的经济发展，政府不得不削弱贵族的势力，转而拉拢占经济比例较大的以中产阶级为代表的新贵，王权与中产阶级的主动结合加快了英国中产阶级上升的速度。随着英国旧贵族地位的衰落，以中产阶级为代表的新贵和国家政权机构出现了相互利用的关系，在现实政治生活中这种关系体现了其实际地位和作用[2]。 　　英国中产阶级的产生是英国社会各阶层不断分化与整合的结果，人们追逐财富的欲望使得社会结构一直处在不断变化中。而位于贵族之下、下层民众之上的中产阶级由一开始只是效仿贵族，发展成为一个独立且强大的阶层，可以说是由于社会的推进，也可以说是其自身的不断发展的结果。 　　( 二) 宗教改革下的新兴阶级 　　作为多种宗教成分并存的英国来说，宗教问题是不可忽视的。一方面，随着理性主义在英国的传播，使得社会各阶层反教会情绪不断高涨。另一方面，国王与教会的权力之争也越演越烈。16 世纪，随着国王权力的加强，英国国王亨利八世为打击天主教会势力，在国内推行了一场由上至下的宗教改革; 天主教地位逐渐衰弱，而新教地位得以上升。作为宗教的研究者，马克斯·韦伯曾经说过，“宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制，相反却只是用一种新型的控制取代先前的控制。这就意味着要废止一种从前非常松弛的控制，而这种控制在实际生活中已经难以察觉，甚至仅仅流于形式了。取而代之的是，倡导一种难以忍受的，但却又得严格执行的控制方式，并且这种控制已渗透进入私人生活和公共生活各个领域。”[3]也就是说，宗教改革也是为了统治者的利益服务的，并符合当时人们的需求而产生的，与所谓的善恶、道德无关，甚至可以说是一种政治手段。 　　在宗教改革的影响下，以资本主义精神为代表的新教主义在英国得到广泛传播，而中产阶级作为它的具体实现者，在创造财富的商业活动中，自力更生，积极地发挥自身的才能，在工作领域中不断投入劳动和利润，积累一定的成本，最终成为真正的“资本家”，操控着经济中最活跃的一部分。[4] 　　二、18 世纪英国中产阶级文化的渊源及内容 　　文化作为社会中约束人们的一种综合力量，属于意识形态，更是一种价值取向。有人这样定义文化:文化是“指各种关系与组织中的象征与规范，这些象征与规范包含着宗教信仰、相互感情、亲情纽带以及参加组织的众人所承受并受其约束的是非标准。这种象征性价值赋予文化网络一种受人尊敬的权威，它反过来又激发人们的社会责任感、荣誉感---它与物质利益既相互区别又相联系---从而促使人们在文化网络中追求领导地位。”18 世纪的英国中产阶级文化，从其自身的发展历程看，应该是多元化的，但又在不断演变中形成独具一格的文化体系。 　　( 一) 对贵族文化的继承和发展 　　文化是任何社会结构中必需的一种内在凝聚力，把英国社会各阶层紧密联系在一起。我们把英国上层阶级和中层阶级联系在一起的文化称之为绅士文化。其来源主要有两大部分: 一为贵族精神，二为英国社会中间阶层的文化价值观念。就贵族精神而言，从贵族在英国的发展我们可以看到，他们自身就有着优良的骑士精神和高贵的品质，他们的行为习惯也被社会其他阶层作为一种日常行为标准，但由于商业化的兴起，贵族的这种地位却逐渐被社会其他阶层所取代，其中最为典型的就是中产阶级，在与贵族的接触中，他们学习贵族的生活方式，与贵族进行思想交流，无形中贵族的一些优秀品质就被中产阶级吸收了。 　　另一来源则为英国社会中间阶层的文化价值观念。中产阶级是当时英国社会一股正在崛起的中坚力量，他们内部存在着各种贫富差距，个体之间也在不断竞争中，但又有一个共同的文化价值观念，即富有创造力、进取精神和很强的合作精神，还有最重要的一点就是注重实效。 　　到了工业革命前后，中产阶级借助已有的经济和政治上的优势，在文化上逐渐形成了自己的文化