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人类的道德记忆分析 　　 　　人类是一种有特殊记忆能力的动物。他们经历自己的生活，将自己的生活经历记录在脑海之中，在需要的时候使它们再现于“眼前”，从而使其生活在很大程度上建立在“记忆”基础之上。记忆活动涉及人类生活的方方面面，并且具有多种多样的表现形式。本文拟从伦理学的角度探究人类记忆活动的一种重要表现形式---道德记忆，侧重于分析道德记忆的内涵、个体道德记忆与集体道德记忆的区分以及道德记忆的价值维度。 　　一、道德记忆：人类记忆的一种重要表现形式 　　人类生活总是在过去、现在和未来中展开。“过去”承载人类的生活经历，它主要通过人类的记忆和想象来再现;“现在”显示人类的当下生活状况，它主要受人类理性和理智的支配;“未来”预示人类生活的可能性，它主要由人类的意愿和希望来主导。 　　记忆是人类生活经历在其脑海中留下的印迹或印象，它说明人类具有回顾“过去”的思维能力;因此，西方学者希尔斯把“记忆”称为“一个容纳过去图画的艺术陈列馆”訛譹。人类在很多时候是凭着记忆生活的。记忆使人类社会生活的过去或“昨天”不会被遗忘。生物学、心理学、社会学、历史学等学科历来重视研究人类记忆活动。生物学基于对人类生理机能的理论研究，主要把记忆当成人类能够反复发挥的一种功能来加以分析;心理学基于对人类心理活动的实验研究，主要把记忆当成人类心理活动的一种重要表现形式来加以探究;社会学基于对“社会事实”的调查研究，主要把记忆当成记录社会事件的一种重要手段来加以强调;历史学基于对人类社会发展史的历史考察，主要把记忆当成一面能够反映人类社会生活史的镜子来加以研究。 　　哲学也有注重研究“记忆”的悠久传统。古希腊哲学家普遍强调哲学家的记忆天赋，把记忆视为哲学知识或哲学智慧的一个重要来源。苏格拉底认为“，强于记忆”是一个优秀哲学家应有的天赋，因为哲学家不能拥有一个健忘的灵魂，而这需要建立在良好的记性基础之上。訛譺我国先秦时代的孔子则把记忆看成人类应该重视的一种学习方法和目的。他说“：学而时习之，不亦说乎?”訛譻其意为，学习需要时常复习，因为复习才能记住所学的内容。一般来说，现当代哲学家往往基于重视人类哲学思辨能力的立场，主要把记忆当成人类思考“存在”问题的一种思维方式来加以解释，即主要从认识论的角度来认识、理解和解释人类的记忆活动。正如西方学者塞文·博莱克所说：“记忆从根本上来说是一个认知过程，它事实上还渗透在推理、知觉、解决问题、言语等人类的所有其他认知功能之中。” 　　道德记忆是人类记忆活动的一种重要表现形式，它是人类道德生活经历在其脑海中留下的印记或印象。人类的道德生活经历是他们在“过去”的时间里追求道德和践行道德的所思所想和所作所为。由于人类道德生活经历丰富多彩、纷繁复杂，他们的道德记忆往往也具有丰富而复杂的内容。从理论上来讲，人类在“过去”经历过的一切道德生活内容和方式都可能进入他们的道德记忆王国;人类的道德记忆犹如一个浩瀚无边的海洋，它的存在是为了容纳由人类道德生活经历形成的涓涓细流或江河湖水。道德记忆的在场和作用使人类在“过去”拥有过的道德风俗和习惯、道德原则和规范、道德思想和精神、道德实践和行为能够成为一种可以回顾的东西，并能够在人类的脑海中一次又一次地得到再现。 　　道德记忆是关于道德风俗和习惯的记忆。风俗和习惯是人类在参与社会生活过程中约定俗成的惯例和习惯做法。由于受到人们的普遍认可和服从，一个社会的风俗和习惯不仅是生活于该社会的同代人普遍遵循的行为准则，而且是一种能够在该社会代代相传的行为准则。这样的风俗和习惯一旦得到确立和流传，它们就不仅能够在人类社会中对人们的行为施加非强制性的影响力和约束力，而且能够告诉人们“应该”做什么和“不应该”做什么;这样一来，它们就具有了道德规范的根本特征，并实质上变成了道德风俗和习惯。每一个社会都有经久流传并为人们广泛认可和遵循的道德风俗和习惯，但良好道德风俗和习惯在人类社会的传承和传播必须建立在人类的道德记忆基础之上。 　　道德记忆是关于道德原则和规范的记忆。除了表现为一些代代相传的道德风俗和习惯之外，道德更多地会以普遍有效的道德原则和规范的形式来展现其自身的存在。道德原则和规范是人类将道德从其自身拥有的道德观念、道德情感和主观意志转化为具体行为准则的产物，它们是一系列约定俗成的公理，能够对人类道德生活发挥主导性的引导作用。绝大多数人在理解“道德”时倾向于将它归结为一些具体的道德原则和规范，这使得人类追求道德和践行道德的历史主要表现为他们遵循和服从道德原则和规范的历史。普遍有效的道德原则和规范是“道德”作为一种社会规范存在的核心内容，它们不仅能够对人类行为发挥强有力的约束作用，而且能够充当人类道德生活传承的主要内容。道德原则和规范在人类道德