分析《徽州文书》的整理、出版及价值.docVIP

分析《徽州文书》的整理、出版及价值 　　《徽州文书》系列丛书是由安徽大学刘伯山先生主编，广西师范大学出版社影印发行，自2005年第一辑问世以来，一直受到学术界的广泛好讯《徽州文书》计划出版十辑，每辑十卷，目前己出版五辑共50卷，书中所辑录的文书多是刘伯山先生的私家藏书，是其多年来不辞劳苦的深入徽州地区进行收集、抢救所得，为此先生可谓倾其所有。刘伯山先生在他的《我与徽州文书的寻获(上)》中开头便提到了“抢救徽州文书，是我们这一代人的责任”。先生于20世纪80年代初就有意识地抢救徽州文书，基于自身就是徽州人这一有利形势，无数次深入大山，走访村民来抢救文书。2001年，刘伯山先生将其多年所抢救收集来的徽州文书约1. 1万件悉数捐献给安徽大学，这一举动无不彰显了其“学术乃天下共器”的理念及宽大的胸怀。 　　2005年《徽州文书》第一辑由刘伯山先生将所收集来的分散、零碎的徽州文书以“归户性”为原则进行整理、考证、拍摄后进行影印出版。随后，《徽州文书》第二辑、第三辑、第四辑、第五辑分别于2006年、2009年、2011年、2015年陆续问世。同时先生将其在对每一户文书的收集、考证过程中所历经的“传奇故事”，都以“寻获记”的形式记录在每辑的《徽州文书》当中，这些记录使得《徽州文书》中的影印文献资料更具鲜活力，赋予生命般更加璀璨《徽州文书》第一至五辑的陆续出版，都凝聚着编著者的心血和期望，希望这些徽州文书的公布，有助于学术界的专家学者们更加深入地研究相关历史、经济、文化、政治、社会等方而的内容专题，也为徽学爱好者们提供了更加丰盛的学术筵席。 　　一《徽州文书》的整理 　　徽州文书是历史上的徽州地区即aaA县、祁门、黯县、绩溪、姿源、休宁六县所遗存的原始民间历史资料，是历史上的徽州居民在日常生产生活过程中因利益关系而形成的原始的字据、记录等，涉及到徽州地区人民生活的方方而而，因其数量庞大，种类繁多，历史久远，内容丰富，被誉为是中国历史上继甲骨文、汉晋简帛、敦煌文书等之后的“第五大发现”。自20世纪50年代以来，徽州文书得到了大规模的发现，国内外学者对此都表现出了极大的关注。据目前所知，己发现徽州文书最早的当属南宋绍兴十一年(1142年)的《金紫胡氏宗谱》}}}，最晚的属建国前的契约，历史跨度达八百余年之久。随着徽学的逐渐兴起，海内外纷纷掀起了研究徽学的潮流。刘伯山先生认为徽州文书是徽州地区的历史遗产，也是属于社会大众的资源。所以先生不仅将多年收集的文书捐献给安徽大学，更是将后来个人私藏的文书进行整理、出版，以便学术界的专家学者们更加深入细致地研究。 　　徽州文书历久几百年的风雨洗礼还能完好地被大量保存下来，这不得不归功于这些文书档案主人一代代传承且细心保留，直到土改后被大量发现。同时徽州文书的发现过程是复杂的，并非一户文书完整地被发现，或同性质文书整体地被发现，大多是分散地、零碎地被发现。而《徽州文书》系列丛书所辑录的文书也是将那些零散文书以民间文书档案整理为指导思想，以归户性为原则来整理归类。如何做到文书的科学、合理的分类整理，刘伯山先生对此就提出了文书整理的“两尊重”原则，即:“一、充分尊重民间文书档案的历史形成;二、充分尊重民间文书档案的历史留存。”固己出版的《徽州文书》50卷本，体现了刘伯山先生在整理过程中充分贯彻“两尊重“原则，真正做到文书整理中的求真存真、求实存实。由于徽州文书涉及的内容十分广泛且复杂，所以对徽州文书进行科学合理的整理归类极为必要，这也就涉及到整理文书的两个重要方而，即“计量”和“分类”。 　　刘伯山先生在对徽州文书的整理过程中，主要以“份”和“部”作为徽州文书的计量单位，以文书内容的相对独立性和完整性原则来进行统计。而在分类方法上，以往对徽州文书的分类方法主要有形态分类法、年代分类法、公私属性分类法、内容分类法等“形态分类法，就是根据徽州文书的外在形态，将其分为散件和簿册(卷)两类，这种分类方法不够细致，也得与其它分类法结合使用;年代分类法，是根据徽州文书形成的时间进行分类，主要分为宋、元、明、清及民国文书;公私属性分类法，是按照文书的制作者及其内容所属的公、私领域，分为公务文书和私务文书;内容分类法，是根据徽州文书所涉及社会生活的具体内容来分类。”团刘伯山先生在2000年的国际徽学研讨会上就明确地提出了徽州文书还具有“归户性”特征，这里的“户”不能仅指单个家庭，而是家庭、宗族或会社。 　　随后陆续出版的五辑《徽州文书》都采用了归户分类法。由于同一户徽州文书在漫长的历史中累积起来，可以历经多个朝代且规模小至几十份，多至成百上千份，这一以归户为原则的分类方法可以将徽州文书的连续性和系统性完整的保留，使其横向上彼此关联，纵向上前后继承，相互呼应。刘伯山