6第五章杜甫.pptVIP

第五章 杜甫第五节 杜甫的影响 《将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公》“昔如纵壑鱼，今如丧家狗”；《有怀台州郑十八司户》 “昔如水上鸥，今如罝中兔”，鲍照“昔如鞲上鹰，今如槛中猿”（《代东武吟》）。 《前出塞九首》其六“驱马天雨雪”，鲍照“北风驱雁天雨霜” （《代白纻曲二首》其一）。 第五章 杜甫第五节 杜甫的影响 《小寒食舟中作》“云白山青万馀里，愁看直北是长安”，沈佺期“两地江山万馀里，几时重谒圣明君”《遥同杜员外审言过岭》。 《小寒食舟中作》“春水船如天上坐”，沈佺期“人如天上坐，鱼似镜中悬”《钓竿篇》。 《漫成二首》其一“仰面贪看鸟，回头错应人”，沈佺期“只为看花鸟，时时误失筹”（《幸梨园亭观打球应制》）。 第五章 杜甫第五节 杜甫的影响 李纲《重校正杜子美集序》 “平时读之，未见其工，迨亲更兵火丧乱之后，诵其诗如出乎其时，犁然有当于人心，然后知其语之妙也。” 文天祥《集杜诗·序》：“凡我意所欲言者，子美先为代言之。” 第五章 杜甫第五节 杜甫的影响 二、“诗圣”的解读 第一种看法是，“诗圣”是积众诗家之长，即“集大成”，是偏于艺术分析的； 第二种看法是，“诗圣”标举的是“本性情、厚伦纪、达六义、绍三百”，是偏于教化标准的。 第五章 杜甫第五节 杜甫的影响 杜甫的影响——“诗圣”解读 秦观：于是杜子美者，……诸家之作所不及焉。然不积诸家之长，杜氏亦不能独至于斯也，岂非适当其时故耶？孟子曰：伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。杜氏、韩氏亦集诗文之大成者欤!” 清宋荦《漫堂说话》：“盖天地元气之奥，至少陵而尽发之，允为集大成之圣。” 第五章 杜甫第五节 杜甫的影响 杜甫的影响——“诗圣”解读 潘德舆《养一斋李杜诗话》 ：微之、少游尊杜至极，无以复加，而其所以尊之之由，则徒以其包众家之体势姿态而已，于其本性情、厚伦纪、达六义、绍三百者，未尝一发明也，则又何足以表洙、泗‘无邪’之旨，而允为列代诗人之称首哉？ 第五章 杜甫第五节 杜甫的影响 杜甫的影响——“诗圣”解读 张戒《岁寒堂诗话》 ：“子美独得圣人删诗之本旨，与《三百五篇》无异。……子曰：‘不学诗，无以言。’又曰：‘诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君。’《序》曰：‘先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。’……子美诗是已。” 第五章 杜甫第五节 杜甫的影响 杜甫的影响——“诗圣”解读 叶燮《原诗》：“变化而不失其正，千古诗人，惟杜甫为能。高、岑、王、孟诸子，设色正矣，皆未可语以变化也。夫作诗者，至能成一家之言足矣。此犹清任和三子之圣，各极其至，而集大成、圣而不可知之之谓神，惟夫子。杜甫，诗之神者也，夫惟神乃能变化。” * 第五章 杜甫第二节 杜甫诗歌的思想内容 《望岳》 “岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。” 《绝句》 “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鷺上青天。窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船。” 第五章 杜甫第二节 杜甫诗歌的思想内容 《秋兴八首》其一 “玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。” 第五章 杜甫第二节 杜甫诗歌的思想内容 题画诗如《画鹰》、《戏题王宰画山水图歌》 咏书法的诗如《殿中杨监见示张旭草书图》 观舞诗如《观公孙大娘弟子舞剑器行》 第五章 杜甫第二节 杜甫诗歌的思想内容 《戏为六绝句》 “读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、 “陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟。熟知二谢将能事，颇学阴何苦用心”（《解闷》之七） “为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”（《江上值水如海势》） 第五章 杜甫第二节 杜甫诗歌的思想内容 五、“诗史”阐释 “杜逢禄山之难流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为‘诗史’。”（孟棨《本事诗》高逸第三） “先生以诗鸣于唐，凡出处去就，动息劳疾，悲欢忧乐，忠愤感激，好贤恶恶，一见于诗，读之可以知世，学士大夫，谓之诗史。”（宋·胡宗愈《成都新刻草堂先生诗碑序》）。 天宝政局与安史之乱 天宝政局 外重内轻的军事格局 新疆 新疆 甘肃 宁夏 山西 北京 辽宁 青海 四川 广东 安西节度使 北庭节度使 河西节度使 朔方节度使 河东节度使 范阳节度使 平卢节度使 陇右节度使 剑南节度使 岭南五府经略 天宝十节度使分布图 边镇兵：49万 中央军：9万 天宝政局与安史之乱