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《法学通论·法理学》 课程说明 《法理学》课程是学习法学的基础课程。 主要介绍关于法的和与法相关的基本理论，为其他法学专业课程奠定坚实的基础。课程的理论性很强，很抽象。 该课程的学习，着重培养学生的法学学习方法、法律思维方式；养成阅读和作阅读笔记的习惯和文献资源的检索和利用能力。 关于本课程的学习条件 （一）图书馆资料 （二）报纸等媒体资料 （三）网络资源 本课程的学习内容 第一讲 导论（法学、法律现象、法理学） 第二讲 法的概念 第三讲 法的历史类型和法系 第四讲 法的要素 第五讲 法律关系 第六讲 法治 本课程考核方式 平时成绩+期末考试成绩 闭卷考试 第一讲 导论 法学与法理学 一、法学的概念 法学是专门以法律现象及其规律为研究对象的知识和学科的总称。 二、法律现象 【材料1】 历史学者冯尔康先生写过一本历史著述，称作《清人生活漫步》，专门叙述中国清朝时期的微观社会生活。在这本书中，我们看到的不是清朝帝王更替政权交换的“大历史”，而是方方面面的生活细节的“小历史”。 作者提到，清朝初年，相当一批文职官员十分喜好文字写作，由于笔耕不辍、年年勤奋，遂有大批上乘的文字作品不断问世。书中举出了大量的实例予以说明。通过作者的描述解释，我们可以发现文职官员喜好文字写作是种生活习性。 作者另外提到，清朝康熙、雍正、乾隆年间，长江中游地区和长江三角洲出现过频繁的米布交易。长江中游地区生产大米，但是缺乏布匹，而长江三角洲地区织布技术异常发达，只是粮米略显拮据，于是民间便开始了大面积的米布交换。这是重要的市场经济往来。值得注意的是，随着米布市场交易的发达，民间的各种娱乐消费方式随之而来，出现了打牌、礼佛、叫堂会、迎神赛会，等等。政府有时不悦的将其称为“淫糜”。 此外，作者描述了清朝时期的婚事现象。在作者的描述中，清人结婚的年纪通常是较小的。男性16岁以后即可迎娶，女性14岁以后就能出嫁。这对于我们现代人来说是不以想象的。以顺治皇帝为例，他在14岁结婚。以康熙皇帝为例，他在12岁娶妻。后来，清朝政府明确颁布正式规定，男子16岁、女子14岁为法定婚龄（皇帝自是除外），全体臣民遵此办理。 在这本书中，作者还为读者讲述了“寡妇改嫁”的实际状况。在清朝，信奉“贞节烈女”从一而终者有之，但是由于种种原因改嫁者亦有之。在某些地方，比如上海，根据同治《上海县志》记载，妇女改嫁者已是“十之八九”。妇女能否改嫁在当时是个十分复杂的事情，不能一概而论。不奇怪，对于妇女改嫁的问题，当时已出现了许多论争的分歧意见。 法律现象 （一）社会——社会现象分为许多种——法律现象是其中一种 （二）法律现象是反映法的存在和运作的现象。 三、法理学的研究对象 法理学研究的对象主要是法和法学的一般原理（哲理）、基本的法律原则、基本概念和制度以及这些法律制度运行的机制。具体而言，法理学研究的主要问题包括： （1）什么是“法”？“法”以什么形式存在？我们在哪里去找到或者能够找到“法”？ （2）“法”为什么有效？它为什么具有强制性？ （3）我们如何看待“法”的本质和价值？ （4）“法”有什么作用？它要达到什么目的？“法”是可有可无的吗？ （5）“法”是为谁服务的？“法”与道德、正义、政治、社会实践或者与赤裸裸的暴力之间有什么联系？“法”在多大程度上体现公正或者能够体现公正？ （6）谁（有权）创造“法”？“法”是怎样适用和发展的？我们为什么应当遵守法律？ 四、法理学在法学体系中的作用与地位 法学体系，也称为“法学分科的体系”，即由法学各个分支学科构成的有机联系的统一整体。 在整个法学体系中，法理学居于非常独特的地位：一方面，法理学所研究的是法的一般原理、原则、概念、制度，这种研究对象与人类的生活式样、理念、价值和人文的总体精神息息相关。另一方面，从法学体系的内部关系看，法理学在整个法学体系中具有“基础理论”的地位。 第二讲 法的概念 时间是什么？ 如果无人问我则我知道， 如果我欲对发问者说明则我不知道。 ??????????????????? ——圣. 奥古斯丁 一、法的定义 【材料2】 在古希腊悲剧家索福克利斯的著名悲剧《安提戈涅》中，我们可以读到一个故事。 故事发生在底比斯。主人公名叫安提戈涅，一位女性。她的一个哥哥在一次战争中背判了自己的城邦，并且在战争中已经死亡。国王宣布命令，将背叛自己城邦的叛徒暴尸田野，同时，下令宣布谁将叛徒埋葬便被处以死刑