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中医著作第一部： 中医基础理论 （第１楼）第一章 中医学理论体系概述 　　　　　　　　　　　　 　（第２楼）第一节 中医学理论体系的形成和发展　　　　　　　 　（第３楼）第二节 中医学理论体系的组成 　　　　　　　　　　 （第４楼）第二章 中医学的哲学基础 　（第５楼）第一节 气一元论 　（第６楼）第二节 阴阳学说 　（第７楼）第三节 五行学说 　（第８楼）第四节 气一元论、阴阳学说、五行学说的关系 （第９楼）第三章 脏象 　（第１０楼）第一节 五脏 　（第１１楼）第二节 六腑 　（第１２楼）第三节 奇恒之府 　（第１３楼）第四节 形体官窍 　（第１４楼）第五节 脏腑之间的关系 　（第１５楼）第六节 人体的生命活动与五脏调节 （第１６楼）第四章 精、气、血、津液 　（第１７楼）第一节 精 　（第１８楼）第二节 气 　（第１９楼）第三节 血 　（第２０楼）第四节 津液 　（第２１楼）第五节 气血精津液的关系 （第２２楼）第五章 经络 　（第２３楼）第一节 经络的概念和经络系统 　（第２４楼）第二节 十二经脉 　（第２５楼）第三节 奇经八脉 　（第２６楼）第四节 经别、络脉、经筋、皮部 　（第２７楼）第五节 经络的生理功能 　（第２８楼）第六节 经络学说的应用 （第２９楼）第六章 体质 　（第３０楼）第一节 体质的基本概念 　（第３１楼）第二节 体质的形成 　（第３２楼）第三节 体质的分类 　（第３３楼）第四节 体质学说的应用 （第３４楼）第七章 病因 　（第３５楼）第一节 外感病因 　（第３６楼）第二节 内伤病因 　（第３７楼）第三节 病理性因素 　（第３８楼）第四节 其他病因 （第３９楼）第八章 病机 　（第４０楼）第一节 发病机理 　（第４１楼）第二节 基本病机 　（第４２楼）第三节 内生五气病机 　（第４３楼）第四节 脏腑病机 　（第４４楼）第五节 经络病机 　（第４５楼）第六节 疾病的传变 　（第４６楼）第七节 疾病的转归 （第４７楼）第九章 养生与防治 　（第４８楼）第一节 养生 　（第４９楼）第二节 预防 　（第５０楼）第三节 治则 （第５１楼）[附]五运六气 　（第５２楼）第一节 运气学说的基本内容 　（第５３楼）第二节 标本中气 　（第５４楼）第三节 运气学说在医学上的应用 第一章 中医学理论体系概述 中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下，通过长期的医疗实践，断积累，反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，具有数千年的悠久历史，是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态，蕴含着中华传统文化的丰富内涵，为中华民族的繁衍昌盛和保健事业作出了巨大贡献，是中国和世界科学史上一颗罕见的明珠。 中医基础理论旨在研究阐发中医学的基本观念、基本概念、基本理论和基本原则，它在整个中医学科中占有极其重要的地位，是中医学各分支学科的理论基础。 第一章 中医学理论体系概述 第一节中医学理论体系的形成和发展 一、中医学理论体系的形成 （一）中医学与中医学理论体系 1．中医学：医学是研究人类生命过程以及同疾病作斗争的一门科学体系，属于自然科学范畴：中医学是研究人体生理、病理、疾病的诊断与防治，以及摄生康复的一门传统医学科学，它有独具特色的理论体系。 2．中医学理论体系：体系是由有关事物互相联系、互相制约而构成的一个整体。科学理论体系是由基本概念、基本原理或定律和具体的科学规律三个基本知识要素组成的完整体系。如爱因斯坦所说，“理论物理学的完整体系是由概念、被认为对这些概念最有效的基本定律，以及用逻辑推理得到的结论这三者所构成的”（《爱因斯坦文集》）。中医学理论体系是由中医学的基本概念、基本原理，以及按照中医学逻辑演绎程序从基本原理推导出来的科学结论，即科学规律而构成的，是以中国古代的唯物论和辩证法思想，即气一元论和阴阳五行学说为哲学基础，以整体观念为指导思想，以脏腑经络的生理和病理为核心，以辨证论治为诊疗特点的独特的医学理论体系。 （二）中医学理论体系形成的条件 科学是一种社会现象，它不能游离于社会之外而孤立地存在与发展。科学体系是社会的一个子系统，它要与社会的其他子系统之间发生物质、能量和信息交换。社会为科学的形成与发展提供充分的必要的条件。 中医学发源于先秦，其理论体系形成于战国到秦汉时期。中医学理论体系是在中国古代哲学思想的影响和指导下，在中华民族传统文化的基础上，通过长期的医疗保健的经验积累和理论总结而形成的。 1．古代哲学思想的影响：自然科学是关于物质运动规律的理论知识体系