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中国历史文化第一讲 总 论 吴海伦 中国历史发展朝代序列 夏，商，周 秦，汉，三国，晋，南北朝，隋，唐，五代十国，宋，辽，夏、金，元，明，清 中华民国 中华人民共和国 第一节 什么是中国历史文化 中国：不同历史时期含义不同。中国与中华基本通用，“居四方之中”“以己为中”“以人为外” 历史：广义指一切事物的过去的运动发展的客观过程。狭义指人类社会以往的运动发展过程。历史文化即以往的文化遗存。 传统，文化传统，传统文化 文化的界说 “文化”中国古之就有的词汇 “文”：各色交错的纹理。 “物相杂，故曰文” “化”本义为改易、生成、造化。 “文”与“化”并联使用，较早见之于战果末年儒生编辑的《易.贲卦》 “（阴柔相杂），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。” 凡是超越本能的，人类有意识的作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化，或者说，“自然的人化”即是文化。 文化：“以文教化”。 1，文，各色交错的纹理，“物相杂，故曰文”，《说文解字》“文，错画也，象交文”。A包含语言文字内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度.b由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之意，与“质”“实”对称，“经纬天地曰文”“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子“ c美、善、德行。”文犹美也，善也“ 2，化，本义指改易、生成、造化。指事物形态或性质的改变，引申为教行迁善之意。 3，文化并用，”观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下“ 文化合成一个词，西汉以后，”文化不改，然后加诛“《说苑·指武》 4，”自然的人化即文化“，文化的创造与发展中，主体与客体对立统一。改造自然、社会的活动，也在改造自身，即实践着的人。人创造了文化，文化也创造了人。 5，文化的分类见书。 第二节 文化的创造者中华民族 中华与中国：居“天下之中” 民族：共同语言，共同地域，共同经济生活以及表现于共同的民族文化上的共同心理素质。是一种社会历史现象。 多元一体格局 中华民族：“诸夏”，秦人，汉人。民族区域自治。56个民族。 中国历史地理环境的基本特征 疆域 政区 民族 人口 人口的迁徙 地形、地貌 气候 地理环境对中国文化的作用和影响 地理环境对人类和人类社会的影响 地理环境对中国文化形成和延续的影响 地理环境对中国文化多样性的影响 南北文化区别 地域文化的多样性 帝京文化与地方文化 地理环境对开放和封闭的影响 东部季风区 西北干旱区 青藏高寒区 结合黄河流域谈三大阶梯 孕育黄河文化的地质环境　 　风萧萧兮易水寒，燕赵多慷慨悲歌之士。古人认为，这是造化之功，与那里的水土即自然环境大有关系；近代一些地质地理学家认为，从科学的角度来看，也有一定的道理。自然环境对人的性格的形成能产生影响 黄河流域的地形特征；中国大陆西部高峻，东南低平 ，“天下地势”自西而东、自北而南，犹如高屋建瓴 。黄河流经的地域形成三个大的阶梯 第一道边界为自祁连山迤逦转折向南，至滇西的横断山脉一线，即青藏高原的前沿。这个高原表面的一般高度达到海拔4000～5000米，分布在上面的山脉峰峦的高度，更多超出了这个数字。青藏高原是三大阶梯中最高的一级，就地理形势来说，这里居高临下，最占优势。 而越过这道边界，地势骤降到海拔3000米以下，更可低到海拔1000米上下，甚至更低。 再向东去，沿大兴安岭、太行山、巫山、雪峰山至滇东高原东侧，又构成了一条地势陡然跌落的边界，在此边界以东，多为平原和低矮的丘陵，也有些山岭，但即使是在那里看起来很高大的山岳，实际高 度也不过1000多米，极少超过2000米的 古时的人们认为，黄河就是从昆仑山的东北角流出的 黄河及其支流，都有它发育的历史，经历过复杂的变迁，今天见到的“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（李白），只不过是中国大地上沧桑变化的一个片断的场景 总结：　一、中国历史地理环境的基本特征 　　1、疆域、政区 自秦至清的疆域范围，以鸦片战争前清疆域为极盛。秦汉实行郡县制，唐朝逐渐演变为道-州-县三级制，宋主要为路-州-县三级制，元实行行省制，明清沿袭，基本形式为省-府-县。 　　2、民族、人口 中国历来是多民族国家，各族共同缔造中国，中国领土也由各民族共同开拓和巩固。公元初已有6000多万人口，几经起落，至19世纪中叶达4.3亿。人口分布极不均衡，迁移频繁，移民众多。 　　3、地形、地貌 历史时期也有显著变化：一些湖泊消失，或发生巨大变化；水道、水系的变迁，如黄河改道，海河水系形成；海陆变迁，一些