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桂北地区地质遗迹与民族文化资源的空间关系探讨 　　地质遗迹是地球46亿年演化过程的遗存，是在内外动力地质作用下形成、发展并保存下来的具有独特性和典型价值的、不可再生的地质自然遗产。中国国土资源部颁布的“国家地质公园规划编制技术要求”所附“地质遗迹类型划分表”将地质遗迹分为地质(体、层)剖面、地质构造、古生物、矿物与矿床、地貌景观、水体景观、环境地质遗迹景观7大类，可见，地质遗迹涵盖了除气候和生物(不含古生物)之外的绝大多数地理环境。民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的物质文化和精神文化，是重要的人类文化遗产。人类对自身与自然关系的探索与认识由来已久，可追溯到由庄子阐述后被汉代思想家董仲舒发展并由此构建中华传统文化主体的“天人合一”哲学思想，以及萌芽于古希腊盛行于18世纪的“地理环境决定论”。现今，在人类影响下的自然环境变化，以及在自然环境影响下的人类适应性，得到国内外科学界越来越广泛的关注，己经成为一系列自然和人文科学的主要研究对象。桂北地区(桂林、柳州、来宾3市)是广西乃至西南地区地质遗迹和民族文化资源优势极为突出的区域。该区地质遗迹种类齐全、数量众多、等级优越，以岩溶地貌、丹霞地貌、砂岩峰林地貌、花岗岩地貌为代表的地质遗迹在全国名列前茅。同时，桂北地区是我国典型的少数民族聚居区，居住着壮、苗、瑶、侗、回等少数民族，民族文化资源极为丰富，拥有多处(项)全国重点文物保护单位和国家级非物质文化遗产。因此，本文以桂北地区为典型研究区域，提出作为民族地区自然要素与人文要素核心内容的地质遗迹和民族文化资源空间关系定量研究的普适方法，并在翔实的实地调查基础上，定量分析两者之间的空间关系，为揭示民族地区人与自然关系及成因机理提供科学依据，同时也为民族地区以地质公园为载体的这2种最具优势旅游资源的整合开发奠定基础。 　　1　桂北地区地质遗迹与民族文化资源的分布与等级在该区地质遗迹与民族文化资源系统调查的基础上，按桂北地区各县级行政区划单元统计地质遗迹和民族文化资源的数量分布，并分别采用国土资源部《地质遗迹资源调查规范》中的“地质遗迹景观综合评价标准”和国家旅游局《旅游资源分类、调查与评价》(GB/T　18972-2003)中的“旅游资源评价赋分标准”，对地质遗迹和民族文化资源进行定量评价和等级划分，为两者空间关系的定量研究奠定基础。 　　1.1　桂北地区地质遗迹的分布与等级 　　1.1.1　资源分布 　　桂北地区具有代表性的地质遗迹共231处，在各行政区划单元中，桂林市以119处地质遗迹位居第一，所辖区县中桂林市辖区最多，阳朔县次之;柳州市以67处地质遗迹位居第二，所辖区县中柳州市辖区和鹿寨县最多，柳江县次之;来宾市以45处地质遗迹位列第三，所辖区县中象州县最多，金秀瑶族自治县次之 　　1.1.2　等级划分 　　桂北地区地质遗迹等级划分结果表明(表2)：该区国家级以上地质遗迹43个，所占比例为18.6%，是广西高等级地质遗迹资源分布富集区;该区世界级地质遗迹的类型丰富程度较高，既有兼具科学和美学价值的喀斯特地貌(象鼻山、芦笛岩、九马画山、黄布滩与“仙女”群峰)、丹霞地貌(八角寨)、风景河段(大圩至福利漓江河段)，又有以科学价值见长的全球界线层型剖面(碰冲石炭系“金钉子”、蓬莱滩“金钉子”)，有利于不同类型的地质公园建设和特色旅游开发;该区呈现出一条近南北向贯穿的世界级地质遗迹发育带，即自北部桂林市资源县的八角寨rarr;中北部桂林市区的象鼻山、芦笛岩和桂林市阳朔县的九马画山、黄布滩与“仙女”群峰rarr;中南部柳州市区的碰冲石炭系“金钉子”rarr;南部来宾市兴宾区的蓬莱滩“金钉子”，世界级地质遗迹纵贯南北的空间分布格局有利于该区地质公园建设和特色旅游开发的空间组织。 　　1.2　桂北地区民族文化资源的分布与等级 　　1.2.1　资源分布 　　通过实地考察并结合资料收集，桂北地区具有代表性的民族文化资源共273处(表3)，在各行政区划单元中，桂林市以162处民族文化资源位居第一，所辖区县中桂林市辖区遥遥领先;柳州市以68处民族文化资源位居第二，所辖区县中三江侗族自治县最多，柳州市辖区次之;来宾市以43处民族文化资源位列第三，所辖区县中象州县最多，忻城县和金秀瑶族自治县次之。 　　1.2.2　等级划分 　　依据“旅游资源评价赋分标准”对桂北地区273处民族文化资源进行定量评价与等级划分(表4)，分级标准为：ge;90分、75～89分、60～74分、45～59分，分别对应世界级、国家级、自治区级、县市级民族文化资源，结果表明，桂北地区拥有6处世界级民族文化资源，国家级和自治区级以上民族文化资源数量分别占该区总数的17.92%、53.85%，民族文化资源品质优越。