伊迪丝 华顿在《欢乐之家》中对话语权的研究.docVIP

伊迪丝?华顿在《欢乐之家》中对话语权的研究 伊迪丝bull;华顿是 19 世纪末、20 世纪初美国最重要的小说家之一，于 1921 年获普利策文学奖。她的主要作品有《欢乐之家》《天真年代》《国家风俗》等。在 20 世纪 30 年代和 40 年代，评论界赞扬她的文笔优雅、流畅，文风细腻并充满魅力。当然也不乏批评的声音，主要批判她的作品中表现出来的悲观主义情节。在 50 年代和 60 年代，对华顿的批评主要集中在自男性批评家, 他们有意贬低她的作品, 将她排除在一流作家之外,只是因为“她受过太好的教育, 她的社会观太过狭窄, 在处理经验时太过理智, 以致不能总让我们相信, 她所寄予的同情是真诚的, 或能真正得到读者的喜爱。”即使美国文学评论家爱德梦德bull;威尔逊(EdmundWilson ) ,发表了著名的《为伊迪丝bull; 华顿说句公道话》(Justice to Edith Wharton, 1938) 一文为伊迪丝bull;华顿辩驳，他也仅仅把华顿的小说看成是上流社会妇女调节生活压力的产物。进入 70 年代，评论家再次对华顿和她的作品发生浓厚兴趣, 掀起了研究华顿的热潮。随着对华顿的私人信件、手稿等的发掘，女权主义运动、新文学理论的兴起，国内外评论界从自然主义、女性主义、道德伦理学、精神分析等角度对伊迪丝bull;华顿及其作品发表不同的看法，研究角度可谓多极化。 女性写作的困境 弗吉尼亚bull;伍尔夫认为, 女性作家创作时面临的最大挑战就是男性文化霸权。她在《一间房子》中的故事反映了女性在现实生活里写作所经历的一个漫长而艰难的过程。在十七八世纪, 女作家被认为是另类、疯子。即使在 19 世纪, 妇女很少能有时间和空间进行写作，她们的作品也得不到社会及家人的认可。简bull;奥斯汀没有自己的书房，写作时需小心翼翼以免被家人发现; 乔治bull;爱略特，夏洛蒂bull;勃朗特姐妹隐藏了女性身份，使用了男性化名才使得作品得以出版。甚至在 20 世纪, 女性进行写作仍面临许多困境。伊迪丝bull;华顿第一次订婚不久就被解除了婚约，原因是男方无法接受她极具写作天赋这一事实。一直以来女性的存在和话语权是被社会规定或者限制了的。弗吉尼亚bull;伍尔夫指出, 女性在进行文学创作时应摆脱男性文学强加给她们的法则,要按照自己的体验抒写世界、表达自己的看法, 不再做边缘化、沉默的群体。法国女权主义理论家、作家西苏认为, 写作是一种根本性的改变主体的颠覆性力量“,写作, 这一行为将不但实现妇女解除对其性特征和女性存在的抑制关系,从而使她得以接近其原本力量。这行为还将归还她的能力与资格、她的欢乐、她的喉舌, 以及她那一直被封锁着的巨大的身体领域。”伊迪丝bull;华顿正是运用写作这一手段，找到了自己的价值，充实了生活，使她从众人口中“姿色平平，不善言谈”的女孩蜕变成一位出色的女性作家。在进行创作时，伊迪丝bull;华顿运用独特的叙事角度和新的象喻冲击了男性的话语体系，并着力构建女性话语。 话语权理论 本文所提及的“话语”一词，源自于法国哲学家米歇尔bull;福柯（Michel Foucault）话语理论中的话语，它不同于索绪尔（F．de Saussure）所说的“语言”（Langue）和“言语”（Parole）。福柯认为：话语与权力之间有着紧密的联系，“权力是由话语组成，话语是权力的产物。但话语并不仅仅是权力的附庸，话语一旦由权力产生出来，其本身又具有能动地生产权力的功能。因此，话语与权力之间有着复杂的互动关系。”法国女权主义者也认为：“语言不仅是命名、标志和交流的系统，而且是所有权得以产生的场所,是权力的场所。”因此，话语本身不仅是一种社会行为，一种社会现象，更是一种权力关系。它不仅能显示出在社会交际中语言的运用情况,也能表达社会身份和社会关系。由此可见，女性话语就是女性对男性话语权威的解构，是女性在现实生活和创作中寻求自我意识与自我构建的大胆尝试，代表着女性对自身精神与价值的探寻。 从新的叙事角度分析华顿对女性话语权的探索 人物视角式叙事是指小说中的叙事话语以小说中某一个人物的视点来感知，通过人物的情感特征和所感所知来展开故事和叙述议论。华顿在《小说创作》一文中表达了这一写作观点:“反对运用无所不在、无所不知的叙述者来讲述故事;视角不要超过两个，最好是选择某个特殊的角色来交代故事的进展，并反映角色内心活动。这个人物形象要有丰富的心理思维能力，有足够深的洞察力来观察整部小说中出现的所有人物并做出相应的判断，以此向读者展示整个故事。”在《欢乐之家》中，华顿选择塞尔登作为整个故事的中心视角，让他贯穿整个故事，特别是把他安排出现在小说的开头和结尾意寓深刻。作品一开