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浅析当前我国青年学生信仰教育 　　青年学生一直以来都是一个国家宝贵的人才资源，他们的信仰不仅对自己将来的发展有着重要的影响，而且还与国家的命运息息相关。 在我国，青年学生的信仰正确与否直接关系到我国社会主义事业的成败。 当前，我国各个高校思想教育工作的核心问题就是对青年学生进行信仰教育。 虽然我国青年学生的信仰教育工作取得了一定的成就，但是，其中存在的问题同样非常明显，也是摆在我们面前迫切需要解决的问题。 　　一、信仰教育含义 　　信仰教育是教育者按照一定的集团意志，对受教育者的世界观、人生观以及价值观施加特定影响的过程。 简而言之，信仰教育就是要对人的世界观、人生观以及价值观进行教育。 　　信仰教育的目的是要让受教育者对特定阶层和集团推崇的观念产生认可，并且以此为准则。 在我国，对青年学生进行信仰教育就是党和国家用马克思主义信仰去影响教育青年学生。 信仰教育在教育系统中地位比较特殊，它是其他所有教育活动的终极目标。 德国一位哲学家说过：信仰教育能够让人看清自己在世界中所处的问题，了解自己的义务，自己的责任，同时也要明白自己存在的价值。 对我国青年学生进行信仰教育，必须坚持爱国主义和集体主义教育，进行遵守社会公德，发扬中华民族传统美德的教育等，进而展开信仰教育。 　　二、当前我国大学生信仰教育存在的问题 　　(一)青年学生信仰教育理念存在误区 　　改革开放之后，我国高校思想政治教育工作得到了恢复和发展，对青年学生的信仰教育工作取得了一定的进展。 但是，我们也清醒地意识到，青年学生信仰教育理念仍然存在这一定的误区，具体说来，表现在三个方面。 首先，我国目前的信仰教育中青年学生的主体地位缺失，教育工作将学生看做是教育的对象和符合社会要求的工具。 在这种错误的理念下，信仰教育工作关注的是学生外在的社会价值，而并非学生本身的价值。 在这种错误的理念指导下，教育者是主体，学生是客体，被按照要求进行训练。 直接造成的结果是教育出来的青年学生只有共性，缺乏个性，同时依赖性较强，自主性较差，具有一定的惰性，创造能力低。 其次，我国青年学生信仰教育工作只关注到了学生的思想问题，而对学生的心理问题以及实际问题缺少关心。 尤其是目前，就业压力越来越大，许多青年学生的家庭比较困难等问题日益突出， 如果不关注这些实际问题和心理问题，只关注思想问题，很难达到理想的教育效果。最后，目前高校针对青年学生的信仰教育定位不准确，一方面定位比较空泛，对学生只用最高理想进行教育，没有将学生的生命价值与信念进行结合，另一方面，由于定位目标错误，甚至出现了本末倒置的现象。 　　(二)对信仰教育的重视程度不够 　　一方面， 作为教育者的高校和教师对信仰教育的工作重视不够。当下，很多高校的教师和学校领导认为信仰教育工作并不重要，所以对信仰教育工作，只是走走形式。因此，对青年学生的信仰教育工作只是从理论上比较重视， 但是在实际工作中却忽视了信仰教育工作。在实际的信仰教育工作当中，甚至会出现许多错误的论断。比如“软任务”，信仰教育工作效果不容易衡量， 是一项比较虚的工作， 所以可以放在次要的位置，为其他工作让路。 另一方面，青年学生自身对信仰教育也不够重视。现代经济全球化进程越来越快，青年人容易受到西方思想文化的影响，学生也开始崇尚消费至上的理念，认为自己交了学费， 就是消费者， 可以选择接受或者不接受信仰教育。 另外，随着就业压力的增大，青年学生将更多地时间和经历投入到各种考试和考证中，所以对信仰教育工作不重视，将其放到了可有可无的地位。 　　(三)信仰教育方式过于传统单一 　　近些年来，随着各个学校的探索和创新，信仰教育的方法也得到一定改善，取得了不错的教学效果。 但是，由于种种原因，信仰教育方法仍然是采取传统的“灌输”模式，教学方法十分单一，直接影响到了学生的接受。 学生们在接受教育之后，缺少一定的体验，虽然对于理论的知识已经掌握，但是却没有在心中真正的理解。在二十一世纪的今天，要发展社会主义民主，促进社会政治文明的建设，保证人的自由全面发展。 而这些内容体现在高校中就是要满足学生的个性发展需求。 在这样的情况下，如果仅仅是通过传统的说理和灌输式教学方法，让学生们被动的接受知识，必然会导致学生们产生抵触情绪，而信仰教育就达不到其目的。信仰不是强迫的结果，如果强迫学生信仰马克思主义，就会适得其反，在学生心目中，只将其当做是一门课程，使其成为了考试的科目。 　　(四)信仰教育环境复杂 　　信仰教育的环境包括了三部分，国际环境，国内社会环境和家庭环境。 当前，世界格局为一霸多强，社会主义国家数量极少，而以美国为代表的西方国家对社会主义国家的意识形态渗透从来没有停止过。 发达的