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浅析文学理论视域下的视觉文化研究教学模式 　　图像时代的来临对文学的冲击是显而易见的，文学就此退出中心的位置而趋于边缘化的状态，文学如何应对这一新的挑战，或者说文学如何自救?这个问题目前成为当下国内外院校文学系集中讨论和研究的热点。在探索过程中，人们逐渐找到了文学与图像之间的千丝万缕的关系，那就是虽然图像占据文化的中心位置，但图像并不拒绝与文学的联姻，它不但需要文学为之提供底本，而且还要以文学理论作为其指导。如此，一门新的课程-“视觉文化研究”(或者与此相接近的媒介文化、影视传播等课程)在国内外的文学系中如火如荼地开展起来。文学为图像文化(也称视觉文化)提供文学性的底本，包括剧本、台词、解说词、广告语、文案策划等，这可以理解成文学为视觉文化打工，文学充当辅助性的角色。但对于视觉文化来说，文学理论却起着指导者的作用，那么人们不禁会问:它有这个能力吗?它究竟与视觉文化之间有何种内在的关联呢? 　　首先，需要对视觉文化研究课程有一个具体的了解。这是一门研究当代视觉文化的课程，它的具体内容涉及影视、广告、摄影、时装、流行音乐等文化现象，其内容十分广泛，可谓无所不包。这些视觉文化产品的主要消费对象是新兴的中产阶级或白领阶层，他们已经成为消费社会的主体。其教学目的是让学生不仅对这些文化现象产生感性认识，对其消费群体能够从身份、性别、国族等角度加以辨析，更重要的是教会学生从文化的角度，以诸多的理论去阐释这些视觉文化现象所包含的深层意义，对回归日常生活世界这一趋向有着清醒的自觉，并对当下层出不穷的新文化、新事件保持一种积极的意识形态批判立场。 　　作为一种新类型的课程，视觉文化研究课程带有学科的交叉性特点，这也是符合当今国际教育改革发展潮流的。因为目前的高等教育学科设置存在着较大的缺陷，即学科内部的专业划分过细，有的甚至在本专业内部也要划分出几个部分、阶段，并且各个专业恪守自己的研究领域而不愿涉足到其他相关专业领域。这样做的结果，尽管可以把自己分内的专业问题研究得深入细致，但时间一长，极容易陷入固步自封的境地，导致视野狭窄而缺少宏观的见识。为了打破这种专业与学科的壁垒，国际教育界推出了一系列新兴的课程，它们的共同特点是跨学科、跨专业，主张在一门课程中运用多门类知识来研究、解决问题。就文科而言，文化研究与视觉文化研究课程是其中的重要代表。具体来说，视觉文化研究课程的跨学科、跨专业特点表现在:它是以研究问题为核心，这些问题一般不是关于所学学科的专业理论知识，而是当下现实社会出现的文化热点、文化事件，力求让学生学会运用多学科、多专业知识来透析、解决现实问题，也就是强调理论的实际运用。这一点就与传统授课方式有了本质上的区别，这正如罗兰·巴特所指出的:“要从事交叉学科性的工作，确定一个科目(一个主题)并围绕着它设置两到三门科学，然而这还不够。交叉学科性的研究关键在于创造一个新的对象，这个对象不属于任何一门学科。”由于这种交叉性的特点，解读这些纷繁复杂的视觉文化现象与事件则需要借助诸种理论，如社会学、语言学、哲学、美学、人类学、心理学、生理学、复杂性科学等，就中文系学生的知识储备来说似乎很难承担起这一学科的学习任务。然而答案竟然是可以，因为他们所学过的文学理论知识就能胜任，这样的回答会使人感觉很困惑，为什么文学理论能够承当起阐释当下视觉文化现象的任务呢? 　　这是首先要给学生解释清楚的问题。概而言之，今天的文学理论已经不同于传统的文学理论，它已经发生了质的变化。以往传统的文学理论基本局限在文学的范围之内，基本问题是研究文学内部的发生、发展规律，如文学本质论、创作论、文学批评等，即便承认文学与社会存在紧密的关联，但主要还是从文学的角度来阐释社会背景对作家、作品的影响。而当下的文学理论由于受二十世纪西方文化思潮的语言学转向与文化转向的双重影响，吸收进大量的非文学方面的理论，把符号学、社会学、语言学、哲学、美学、人类学、心理学、生理学、复杂性科学等学科知识统统吸收进来，使得文学理论不再仅仅局限于文学自身的领域，在向后现代社会迈进的途中，文学理论就如文学在五四新文化运动中所起的作用一样，远远跃出自己的范围领域，积极参与社会的文化表意实践，把“文学场”置换成“文化场”，从而发挥其过去不可能发挥的作用。 　　尤其是二十世纪九十年代以来的文学理论呈现出跨学科、跨文化的多元格局特征，研究对象几乎包含整个社会文化现象、文化事件的热点问题，在东西方世界的影响十分普遍。文学理论甚至有时被简称为理论，其含义即指其作用的广泛性。具体而言，当代文学理论的前沿部分主要包含结构主义与后结构主义、后殖民批评、后精神分析学、后现代主义文论、符号学批评、审美人类学、文化研究理论等，这些理论如何在视觉文化对象上灵活运用呢?这是视觉文化研究课程中最核心的问题