浅谈中英姓名序的教育价值观对教育的影响.docVIP

浅谈中英姓名序的教育价值观对教育的影响 　　姓名是众所周知的，姓名由“姓”和“名”构成，也称名字，无论是中国人还是外国人都有姓名，姓名是人类区分个体，给每个个体给定的特定名称符号。姓表明家族的字，名是人或事物的称谓。尽管人们都有姓名，但在姓名的排序上却不尽相同。尤其在中英文中，姓和名的排列顺序并不一致。缘何会在中英文中的姓名会有不同的排列次序，其背后的价值观是什么，对于我们中国而言，学生要有要怎样的价值观才能符号当前社会和个人成长发展的需要。我们的教育应关注学生哪些方面，才能让学生懂得自我，懂得何谓生存。 　　1 中英文姓名排序 　　尽管在中英文中，人们都有名字，但排序不尽相同，中文的姓名由姓+辈分+名或姓+名构成，当前在很多情况下，中文中的辈分常常被忽略。比如：毛泽东，毛是姓，东是名，泽是辈分。再比如：杨过，杨是姓，过是名，辈分已被忽略。从中可以看出，汉语中的代表家族的“姓”被置于代表个人称谓的“名”前，说明中国人把家族，集体的事及利益置于个人之事之利益之前。英文的姓名由名+中间名+姓构成，英文中的中间名常常被忽略，所以在英文中常见名+姓的构成形式。比如：William FeffersonClinton, William代表个人称谓的“名”，Fefferson是中间名，Clin?ton是代表家族的姓，英语在很多场合中，中间名略去不写，上述名字常常写为William Clinton。再比如：George Walker Bush 略写为George Bush，George是名，Bush是姓。从上述英语的名字中，可以看出在英语中“姓”被置于“名”之后，说明西方把个人利益和事看得比集体，家族之事和利益重要得多。同样是姓名，为何中英文的“姓”和“名”排序会如此不一致，中西方的教育价值取向对此问题又会作何阐释? 　　2 中西方“姓”“名”排序上的教育价值取向 　　所谓教育价值取向，是由于对同样的教育事实，不同的人，往往出于对教育实践的关注，从这种经验事实能否满足他们需要与如何满足其需要的角度，作出价值判断、价值评价与价值选择。西方崇尚“个人本位”，认为教育主要应彰显人的个性，教育的最终目的是为了个人的发展，与教育有关的方针政策，教育教学方式与方法理应绕着“个人的发展”而进行。而我国目前尚处于社会主义初级阶段，现有的物质财富和精神财富尚不能完全满足人们的需求，也不足以保障个人的完全自由充分的发展，把“社会本位”作为“社会主义”的代名词，完全合理，并认为我国的教育目的主要由社会决定，培养的社会成员要符合社会所需，对人的培养方式方案的设计应根据社会需要进行规划。总之与教育有关的方针政策和教育方式方法应围绕社会的需要而定，个人发展要服从社会发展的需要。 　　正因上述两种不同的教育价值取向，西方崇尚个人至上，在“姓”“名”的排序上自然把体现个人特点的“名”放于首位，把代表家族集体的“姓”置于后面，以此表明自我个体利益应置于任何团体或集体利益之前。而我国讲究个人服从群体，当个人利益与群体利益发生冲突时，当选择牺牲个人利益以成就群体利益的教育价值取向，因而汉语中的名字排序自然而然便有了表明家族团体的“姓”在前，表明个人称谓的“名”在后的顺序了，当然在“姓”“名”的排序上展示了我国教育价值取向上的社会本位。尽管存在种种不同的价值取向，由于教育本身属于传递文化培养人的活动，“个人本位”与“社会本位”之争实际上是传递什么文化、培养什么人和怎样传递文化与怎样培养人之争。前者着眼于个人价值选择文化传递文化和培养人的方法;后者的抉择着眼于社会价值。而产生的抉择的困惑与分歧的原因，皆在于迄今为止尚存在社会利益和个人利益的矛盾 “个人本位”与“社会本位”尽管存在以个人利益为主和以社会为主的冲突，但并不是说“个人本位”就完全否认社会利益，只是说以个人利益为主。“社会本位”也不完全否认个人利益，而是说以社会利益为主。 　　当然，社会同个人之间，既有共同利益，又有利益冲突，问题在于是什么性质的社会，社会利益同哪一部分成员利益一致，同哪一部分社会成员利益冲突?“社会本位”论者强调社会利益与个人利益的一致性，他们并不完全无视社会中人与人之间的利害冲突、社会利益和个人利益的冲突。在他们看来正是由于这种冲突，才需要借助教育去消弭这种冲突。“个人本位”论者强调社会利益与个人利益的冲突。他们也不无视社会利益，惟主张在发展个人的基础上促进社会进步。 　　3 整合中西方“姓”“名”排序上的教育价值取向，寻其对教育的影响 　　中方以“姓”为先的教育价值取向，表现在教育目的上便是主要培养社会发展所需之人，个人的发展是以为社会发展为宗旨的。西方以“名”为先的教育价值取向，表现在教育目的上便是主要关注学生的个人发展需要，犹如南怀瑾老先生所说的，西方是孩子