儒家思想的演变脉络.pptVIP

儒家思想的演变脉络 儒家思想的形成——先秦时期； 儒学受到迫害与压抑——秦与汉初； 儒学独尊、正统地位的确立——汉代中期； 儒学的发展——宋明理学； 儒学的批判与创新——明清。 政治化、神化、权威化与僵化 中国传统文化主流思想的演变： 百家争鸣 1、背景 社会大变革 2、诸子百家 所谓“百家”，是泛指，意为数量多。 主要有：儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 3、意义 （1）奠定中国文化思想发展的基础（源头）。 （2） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 （3）为人类思想宝库作出了卓越贡献。 百家争鸣形成的背景 儒家代表人物 1、孔子 （1）思想 1、提出“仁”与“礼”学说 2、德治，注重政治与人事， 3、有教无类、因材施教 （2）实践 1、周游列国，宣传政治主张 2、编订文化典籍 3、办私学， 培养“六艺”，注重人的全面发展 （3）地位 儒家学派的创始人， （4）儒家经典著作 《六经》 儒家代表人物 2、孟子 （1）提出道德规范四种 （2）继承“德治”，提出“仁政” （3）提出“君轻民贵”，民本主义思想 3、荀子 （1）广泛吸收各家思想，丰富早期儒家思想 （2）天人关系上，提出“天行有常”，人道有为，制天命而用之 （4）深入探讨礼，提出学习最高目标把握“礼” 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 ——《论语·子路》 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。君使臣以礼．臣事君以忠。 ——《论语·八佾 》 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——《论语·述而》 君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语·子路》 得道多助，失道寡助。 ——《孟子·公孙丑》 民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》 天时不如地利，地利不如人和。 ——《孟子·公孙丑》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子·滕文公》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王下》 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 ——《荀子》 课堂探讨 孔子、孟子、荀子对儒家思想形成与发展的重要贡献。 小结 春秋战国时期儒家思想的特点： 浓厚的理想化色彩； 没有严密的理论基础，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想方面的治国原则； 因脱离现实政治而遭到新兴地主阶级的冷遇 道家代表人物 1、老子 （1）认为“道”是世界的根本 （2）朴素辩证的思想 （3）消极悲观的人生态度 2、庄子 （1）把道作为世界最高原则，宣传天道与自然无为 （2）齐物论，逍遥处世。 3、相同点 “道”为根本，因循自然的“无为”“逍遥”处世态度。 4、影响 老子名言 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。 知者不言，言者不知。 抗兵相加，哀者胜矣。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 为无为，则无不治。 天网恢恢，疏而不失。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 法家代表人物 1、代表人物 2、韩非子贡献及主张 （1）集大成、法家思想理论系统化 （2）君主中央集权、奖励耕战、严刑峻法、变法 3、影响 （1）对中国古代专制主义中央集权政治及秦统一中国有重大作用。 （2）汉代以后被儒家所吸收。 墨家代表人物 1、墨家特点 提倡刻苦俭仆精神，具有苦干和自我牺牲精神 2、墨子主张 （1）兼相爱、交相利（区别于儒家等级名分、重义轻利） （2）非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用（讲求实际功利） 课堂探讨 诸子百家的思想主张涉及三对关系的探讨。 共性与差异性的原因 阶级分析法 四家对人生、社会国家、自然的主张 课堂小结 儒家提倡德治、“仁政”；老庄之学崇尚自然，主张无为；法家奖励耕战，推行严刑峻法，墨家提倡实践精神，在逻辑学方面做出较大贡献。它们都影响了中国文化进步的历程。 不仅是一种学术思想，更是一种治国之方略。 涉及三对关系：人与人、人与社、人与自然 浙江高考题1 （2010浙江）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 A．不以人助天 B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 A．不以人助天 浙江高考题2 （2011浙江）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”