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公 平 公平：公正，不偏不倚。一般是指所有的参与者（人或者团体）的各项属性（包括投入、获得等）平均。公为公正、合理，能获得广泛的支持；平指平等、平均。 公平一般是在理想状态实现的，没有绝对的公平。 现代社会和道德提倡公平，公平也是各项竞技活动开展的基础。但真正意义上的公平是不存在的，公平一般靠法律和协约保证，由活动的发起人（主要成员）制定，参与者遵守。 2010年3月14日，十一届全国人大三次会议闭幕，国务院总理温家宝在人民大会堂三楼金色大厅与中外记者见面并回答记者提出的问题。温家宝总理在回答最后由新加坡《联合早报》记者的提问时说：“我认为，公平正义比太阳还要有光辉”。这句话立刻成为国内各大新闻媒体引用度最高的标题。足以见得公平在我们社会的影响力，社会公平是大家都期盼的，社会主义的最终目标共同富裕也是通过公平才能实现的。 据光明日报报道，复旦大学传媒与舆情调查中心20日公布了联合“全国高校传媒与舆情调查协作联盟”其他7个成员单位共同完成的“全国民众对十八届三中全会的认知与态度舆情调查”。调查显示，受访者最关注的改革问题是“公平正义”(48.6%)，排在第二位的是“经济活力”(42.0%)，“党的执政能力”(36.2%)则排在第三位。 ? 改革开发已三十多年，国民的物质生活条件相比过去已极大丰富，但现今社会为什么反而出现了怀旧思潮？民众怀念起毛时代贫穷但相对平均的生活，究其原因，是现阶段财富分配极不公平，不公平感导致了百姓的强烈不满。 当今时代，“公平焦虑”已是一种普遍性的社会心理。“知识不是力量、户籍才有分量”的慨叹，折射出教育公平的现实处境；一个具有事业编制的清洁工岗位，引来不少大学生竞折腰，折射出体制内外待遇保障的差别……毋庸赘言，从教育、医疗到住房、养老，从收入分配到社会保障，当前改革面临的问题，大多与公平正义有关。 社会公平是社会和谐最深刻的基础，没有社会公平，GDP发展得再好、再快，也不可能有真正的社会和谐。因为收入差距拉得太大必然造成人们的心理失衡，引发不满情绪，甚至滋生仇富心理，影响整个社会的凝聚力。 公平正义不仅是一种价值观念和伦理要求，也是一种现实的需要。经济与社会的发展要依靠人民群众，经济与社会的发展也是为了人民群众，这是中国特色社会主义的一条铁则。多年来，虽然劳动者收入的绝对数额在上升，但是在国民收入中所占的比重却在下降，这既带来了诸多的民生问题，也造成了内需拉动的不足。 近年来，从城乡差距到社会保障，从“择校热”到“房姐”、“房叔”现象，很多民生热点事件都在拷问着社会公平的缺失。 而且与民生相关的公平问题总是备受社会关注，陕西“房姐”龚爱爱的曝光，便激起了民众对于制度化管理、规避特权、厘清灰色地带的广泛讨论，而如何有效治理这一类现象，真正“把权利关进制度的笼子里”，也与社会公平保障体系的构建息息相关。 党的十八大报告提出，“逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展权利。” 建国初期，中央为了实现共产主义，实行绝对公平的政策，绝对公平最后却导致了不公平的现象。 1978年到1987年，从中国的实际出发重新界定了社会主义按劳分配原则，在个人收人分配方面引人和体现利益机制，否定了在分配体制上的高度集中和平均主义的分配方式。这些政策体现了按劳分配的基本精神，为后来提出“效率优先、兼顾公平”的原则打下了基础;提出了有计划的商品经济的概念，对分配理论产生了重大的影响。 党的十三大报告指出：“我们的分配政策，既要有利于善于经营的企业和诚实劳动的人先富起来，合理搞好收入差距，又要防止贫富悬殊，坚持个体发育的方向，在促进效率提高的前提下体现社会公平。” 为了促进社会的公平正义，我国颁布了许多法律来落实这一点，例如： 民商法追求起点平等、机会平等，促进了社会经济发展，经济法是在民商法关于机会平等基础上发展起来的过程公平，包括规则公平、程序公平和对弱势群体