内经选读主讲王丽慧.pptVIP

内 经 选 读 主讲：王丽慧 为什么要学习原著？ 根据原始论文来追踪理论的形成过程，始终具有一种特殊的魅力，而且这样一种研究，比起通过同时代的工作对已完成的题目作出一种流畅的叙述来，往往对于实质能够提供一种更深刻的理解。 --------爱因斯坦 ?? 为什么值得学习？ 奠定了中医学独特的理论体系 确立了“天地人三才”的医学模式 有效地指导着临床实践 树立了多学科研究医学的典范 创建了经络学说和针灸疗法 《内经》的学术精华及成就在世界医学发展史占有一席之地 《内经》的成书和沿革 一、《内经》成书年代 黄帝时代 (新石器时代) 春秋战国(公元前770---前221年) 秦汉之际(公元前221---前206年) 西汉(公元前206---公元23年) 黄帝时代 (新石器时代) 正方：即成书于仰韶文化时期(约公元前2500年) ，黄帝是氏族社会人物。 春秋战国(公元前770---前221) 理由： 《素问·上古天真论》“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。” 春秋战国(公元前770---前221) “轩岐之书，类春秋战国人所为，而托于上古”。 ----清·魏荔彤《伤寒论本义·自序》 秦汉之际(公元前221---220) 理由： 1、 《内经》“面如漆柴” 。 文字“漆”，秦以前没有造出，秦时出现。 秦汉之际(公元前221---220) 3、豆：秦之前指一种盛器，带高座的盘子。 秦时又指大豆，五谷之一。 《内经》指大豆。 汉代 “ （《内经》）广衍于秦越人、阳庆、淳于意诸长老，其人遂似汉人语”。 ————明·顾从德《重雕素问序》 《内经》成书上限 《史记》（公元前104－前91成书）中未见《内经》。 《内经》成书下限 《内经》成书当不晚于公元前32年。 《七略》（公元前32年成书），我国第一部图书分类目录，已有记载。 结 论： 《内经》主要内容形成： 春秋战国，并自秦汉以来代有补充，跨越的年代很长，非一时作品。 编纂成书时间： 《史记》之后，《七略》之前。 即西汉中后期（公元前一世纪）。 二、书名的由来与作者 中原各族的共同祖先。姬姓，号轩辕氏、有熊氏，少典之子 。 “内经”是什么意思？ 内，与“外”相对。 经：常也，法也，径也。 《内经》作者 ？？？ 有不同的学术观点 “脾主四时”/ “脾不主时” “肾开窍于耳”/ “心开窍于耳” “泻必用方，补必用员”/ “泻必用员，补必用方” 有不同的行文笔法 有不同的时代烙印 结 论 非一个医家所著 一部医家经验的论文汇集 现存最早的一部医学的各家学说 《素问》的含义 全元起：“素者，本也；问者，黄帝问岐伯也。方陈性情之源，五行之本，故曰《素问》 ”。 宋·林亿：“太素者，质之始也。” 《灵枢》的含义 马莳：“枢为门户，阖辟所系，而灵乃至圣至元之称。” 张介宾：“神灵之枢要。” 张介宾：“平素所讲问，是谓《素问》。” 素问（问答式） 黄帝及其臣子平素的问答。 六臣：岐伯、伯高、少师、 少俞、雷公、鬼臾区 九卷 81篇 * * 绪 论 世界医学史 传统医学中医、希腊、罗马、印度、 埃及、阿拉伯中医理论体系完整《内经》理论体系的奠基之作。 一、奠定了中医学的理论体系  爱因斯坦说：“如果一个自然科学的理论，没有认识论作为依据，是站不住脚的。” ? 道家 儒家 墨家 法家 阴阳家 兵家 + 医疗经验 《内经》中医学理论体系  二、确立了天地人三才医学模式 《内经》 “上知天文，下知地理，中知人事”。 三才医学模式要求医生：注意 “病”，注意生病的“人”，注意医患关系对疗效影响  三才医学模式 社会一心理一生物医学 二十一世纪医学的模式 ? 共同点： 人与周围环境的相互联系 人体的生理病理 精神心理因素 三、树立了多学科研究医学的典范 天文学历法学气象学 + 医学 生物学地理学心理学哲学 多学科研究成果 《内经》理论至今还有一定的生命