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世界音乐与多元文化 教 案 五 2012-04-25 东南亚音乐文化 一、东南亚概述 东南亚概况 历史文化与音乐 东南亚概况 1、地理概况： 东南亚，地处亚洲的东南地区。陆地面积462?万平方千米，海域面积750多万平方千米?。连接亚洲和大洋洲，沟通太平洋与印度洋，地理位置极其重要。这一地区由中南半岛、马来半岛和分布在南海、印度洋、菲律宾海的大小岛屿所构成。包括大陆半岛地区的泰国、老挝、柬埔寨、马来西亚、新加坡、缅甸、越南，岛屿地区的印度尼西亚、菲律宾、东帝汶、文莱等国家和地区。 东南亚各国都有自己悠久的历史,且都是新兴的国家.除新加坡外,均属发展中国家。 2.种族、民族和语言 东南亚境内种族、民族、语言复杂。 其中：泰国人、柬埔人寨、越南人、马来人和菲律宾的大多数民族属于蒙古人种；马来西亚的塞诺人、塞芒人，菲律宾的阿埃塔人及印度尼西亚东部的巴布亚人属于赤道人种。 东南亚各国都是多民族的国家。全区有90多个民族,主要的民族是爪哇族，京族（越族）、泰族、缅族、老族、高棉族、苏禄族等。 语言方面，缅甸人、泰国人属藏汉语系；印度尼西亚人和马来人属南岛语系；越南人、柬埔寨人属南亚语系；印度尼西亚东部地区和东帝汶属于巴布亚诸语。 3.宗教信仰 大乘佛教在越南占优势，小乘佛教是缅甸、泰国、老挝、柬埔寨的国教。印度尼西亚、马来西亚、文莱等国主要信奉伊斯兰教。菲律宾是亚洲唯一的天主教国家。 历史文化与音乐 东南亚地区，在历史上曾从中国、印度、欧洲等国家和地区接受了多种宗教和文化。 越南，在汉代以后就在中国文明的强烈影响之下，因此，中国的道教、佛教、在统治阶层中的儒教、在一般老百姓中的民俗信仰、以及各种民俗活动和音乐文化，都被当地群众所接受。 柬埔寨、老挝、泰国、缅甸，以及苏门答腊、爪哇为中心的印度尼西亚的一部分地区，则受到印度文明的影响。 从13世纪开始，伊斯兰教经过印度而传入东南亚，在包括马来西亚的岛屿地区的海岸、河流入海处等地扩展。 16世纪以后，在与欧洲的交往之中，尤其是长期的殖民占领和统治使基督教、天主教植入东南亚。 这一地区的古典艺能的形成发展，与传统国家的情况一样，也都有来自中国、印度的影响。 “锣群文化”之美—印度尼西亚的甘美兰 甘美兰的概念 甘美兰的历史 甘美兰的乐队以及组合 甘美兰的音阶与调式 甘美兰的音乐特点 甘美兰的社会功用以及精神内涵 印度尼西亚概述 印度尼西亚以其他文化的多样性而著称，在印度尼西亚几千个有人居住的岛上，已发现的音乐及其相关表演艺术的多样性令人震惊。印度尼西亚过去被称为”荷兰东印度”，如今许多疆界形成于欧洲殖民统治时期的现代民族之一，人民的语言、艺术、信仰体系和对世界的构想都相互冲撞且对比鲜明。 一、甘美兰（Gamelan）的概念 东南亚音乐以“锣群文化”而著称，而“锣群文化”中最有代表性的乐种和乐队就是印度尼西亚共和国的甘美兰。 甘美兰的概念首先表示的是一种印度尼西亚以旋律打击乐器为主的乐队，它将具有不同音色的的乐器进行分为组成了单锣组、排锣组、八度铜排琴组、鼓群、拉弦和拨弦乐器、笛子、木琴、小型钹等，有时加入声乐。 乡村的乐队常常用铁、木、竹制乐器来代替青铜乐器。 其次，因为甘美兰有着特定的音阶、调式、乐曲结构、演奏方式、音乐美学特征、宗教意义和社会功用等意义，所以甘美兰通常还指印度尼西亚具有音阶调式和旋律意义的基础旋律模式。 二、甘美兰的历史 印尼的神话传说认为，甘美兰乐队中的青铜乐器为远古的诸神所创造。但事实上一些类似甘美兰的青铜乐器在8世纪才出现。 1514年，爪哇岛上最后一个信仰印度教的麻诺巴歇（majapahit）王朝被伊斯兰教战败后，带着甘美兰逃亡到了巴厘，它继承了爪哇的印度教音乐传统。 中爪哇的甘美兰则伴随着其艺术歌曲、舞蹈、戏剧、皮影戏等，经历了信仰伊斯兰教的马塔兰王朝的严酷统治，以及荷兰殖民统治下艰难地发展。 西爪哇第一支甘美兰乐队也是信仰印度教的巴查查兰（pajajaran）在爪哇被马塔兰王朝灭亡后，把甘美兰带到了西爪哇。 这三个地区的甘美兰的乐队组合与发展历史虽各不相同，但它们在调式的结构、乐队的演奏方式、乐器的种类以及社会作用等方面十分相似。 三、甘美兰的乐队以及组合 1、甘美兰乐队的组合原则 甘美兰乐队通常演奏具有固定长度，结构以及名称的旋律，其名称为全曲的名称，这个固定的旋律是音乐的核心旋律（nuclear melody），爪哇地区称为“巴龙甘”，巴厘地区称为“婆可可”。甘美兰乐队的乐器组合正是以核心旋律为轴心和依据对乐器进行编配，它被分为各种不同功能的组，分别用于： 1、标明核心旋律的句逗结构； 2、担任核心旋律的装饰和润色； 3、演奏与核心旋律起对比作用的副旋律； 4、指挥乐队，把我乐曲的进程和节奏变化。 在中爪