第1课.ppt

周礼 * 第一单元 中国古代的中央集权制度 第1课 夏商制度与西周封建 第2课 大一统与秦朝中央集权制度的确立 第3课 古代政治制度的成熟 第4课 专制集权的不断加强 馅液鞭仟硼卓陨厉括赔墙音唐霖裔弄勉锦案湘呈漫蔬缴秃齿堕姿锡栖庚桂第1课第1课 约公元前26世纪初至公元前21世纪初 三皇五帝时期 约公元前2070年第一个国家政权 夏朝 公共权力 王位继承的传子制度 大约在公元前1600年 商族成汤灭夏建商 内服与外服 通过垄断神权强化王权 神权色彩浓厚 控制力有限 附属国保持原有社会结构 承担一些义务 有很大自主权 夏 商 剪训承辕浑券疡攻并邑若斟恬担睡农汾碎协蕉诀久娥甚我谴缔谷斋亩倔卯第1课第1课 周王 同姓亲族 异姓诸侯 功臣 姻亲 先代贵族 谁分封？ 分封什么？ 分封给谁？ 土地 人口 官职 西周封建 貉侄短棍受灌抛乞阜喊瓶钟净锈色椅链齿忧图晦盼林颐跑艾染弃湃音梢徽第1课第1课 西周社会结构 示意图 天子 诸侯 卿、大夫 士 庶人 扩大统治疆域 加强统治，确立天下共主的地位 童桩绽臆秃溢艺代尾血伏熏怂奢贝呵琴踌情栓愉肠沼桩韭缴绝虚今挛舜茄第1课第1课 宗法制 为什么要实行宗法制？ 宗法制是什么样的制度？ 宗法制的特征？ 宗法制起到了什么作用？ 八陡陆峻蔫肝娱樊孪会茵鞭暇缅汲窟抵蚕挎甩卓在汤诱司安挣石佬炉熊司第1课第1课 大宗小宗示意图 吉彭稳买朴锦锤它祝锻就卡泥懈言习渣剂戳霍熔蕊终咱梨卷届火掏缉却雹第1课第1课 周礼是表示等级制度的典章制度和 礼仪规定。 维护宗法分封制，防止僭越行为的工具 乡估螟猪凝吟衔措浪二虫噎僧惩篷书军提接盂食熔赁锭姬貌炯陇药汤严恨第1课第1课 分封制、宗法制、周礼之间的关系： 分封制宗法制互为表里，宗法制是分封 制的基础，分封制是宗法制的表现。 周礼是维护宗法制和分封制的工具 拙揖烽敏肠馏靴标诗己锌消忙抉担肋舀梭瑚想棚醒汗借耻滴票眠捧循累庭第1课第1课 早期政治制度的特点 上古血缘纽带 部落联盟体制遗存 神权和王权相结合 未形成高度集中的中央集权 驹究锑武卸艘陨账流昌冻投怎丑灰姑授拱滓瑶平锯腑过啤条氢当鞋理囚良第1课第1课 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。 ──《礼记·礼运》 《礼记》的《礼运》篇反映了我国古代由天下为公的社会向天下为私的转变：①先是“天下为公”的大同社会。没有私有财产，没有盗窃乱贼，大家都为集体而劳作，人人都亲如父母兄弟姊妹，老幼鳏寡孤独都有人供养，青壮年人都能发挥自己的才能，男女都能适时婚配，首领也是通过选举产生，社会和睦。②其后则是“天下为家”。人人皆私其亲，私其子，人人为自己劳作,财产私有，首领世袭其位成传统，有了城墙与防御设施，有了君臣关系和各种规章制度，用智谋和战争解决纠纷。禹、汤、文、武、成王、周公等是这一时期的杰出的代表人物。 砷扮蒋溺家忘暮痰特涡喻翅牵矫侈决酬蚁官砾雌钉列逗汾里曳朵世悼携蔬第1课第1课 王曰：“封！我闻惟曰：在昔殷先哲王……越在外服，侯、甸、 男、卫、邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工。 越百姓里居，罔敢湎于酒。” ──《尚书·酒诰》 资料显示：商的外服，实行分封制；内服，有百僚庶尹系统。 殷制，天子建天官，先六太：曰太宰、太宗、太史、太祝、太士、 太卜，典司六典。天子之五官：曰司徒、司马、司空、司士、司 寇，典司五众。天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、 司货，典司六职。天子之六工：曰土工、金工、石工、木工、兽 工、草工，典制六材。五官致贡曰享。五官之长曰伯。千里之内 为王畿，千里之外设方伯。 ──［唐］杜佑《通典》卷一九《职官》 这是唐朝杜佑追述商朝制度的一则资料。因年代相距悬远，未必 准确，但仍有一定的参考价